新年伊始的好消息

   2014年上班的第一天,即元月2日,中午正在吃午饭,接到全国中语会秘书处电话——《大语文课件》《大语文学习法》被评为全国中语会一等奖。问我获奖证书寄往哪里,是大语文工作室,还是邢台六中? 我回答现在暂居广州,工作室没人,不便收到,还是寄到邢台六中为好,便于孩子去拿。

    新年伊始便有好消息,这个头开得不错,预示着今年大吉大利。 


“大语文教育实践与研究”立项为教育部中国教师发展基金重点课题

“大语文教育实践与研究”获得中国教师发展基金会国家教师科研基金管理办公室批准立项,被列为国家教师科研基金“十二五”教育规划重点课题。  


课题名称:大语文教育实践与研究  


课题编号:CTF120861   


课题负责人:张国生

“大语文工作室”职责

 


“大语文工作室”职责


 


张国生


 


宗旨:弘扬“大语文教育”思想


职责:


1.      发展“大语文实验学校”和“大语文实验教师”。


2.      组织实验教师的培训、指导。


3.      到各个实验学校听课、评课,造就骨干教师和名师。


4.      组织与“大语文”相关的学术活动。


5.      接待安排外地参观学习者。


6.      提供《大语文课件》《大语文学习法》《大语文学案》等资料。


 


关于语文教师培训


可有如下讲题


1.      “大语文教育”的思想和模式


2.      语文教学设计与语文教师修养


3.      语文课件设计与语文教师修养


4.      让语文课成为‘快乐大本营“


5.      让教育“无痕”


6.      落实语文课标的核心理念


 


联系电话:13082016908


电子信箱:dywzh@163.com

高屋建瓴的思想 远见卓识的大师 (下)

 


高屋建瓴的思想  远见卓识的大师(下)


 


——张孝纯先生开创“大语文教育”30周年纪念


 


张国生


 


 


四.独特的出发点和人格魅力。


毋庸讳言,许多名师都出自名校,许多名校对外夸耀的辉煌成绩其实在很大程度上是依靠优秀的生源,因而许多学校之间都有“生源大战”。而我们的“大语文”实验从一开始就定下一条原则:立足非重点学校。孝纯先生认为:“大语文教育”的思想和实施方案,必须有向各类学校,特别是广大的“第三世界”推广的价值。而重点学校的经验,很难向非重点学校,特别是农村学校推广。因此30年来,我们始终坚持在非重点学校进行实验。


在非重点学校,意味着吃苦,意味着坐冷板凳,意味着降低福利待遇,意味着在多方面遭受精神折磨,意味着要像圣徒一样无私放弃。事实上,我们也确实像圣徒一样无私放弃了许多东西。从这一点,可以看出张孝纯先生学术眼光之高、精神境界之高,人格魅力之强。


立足非重点学校,对张孝纯先生,对我,对参加这个实验的所有教师提出了更高的要求,对他们教学能力、教学艺术发起了更大的挑战:你必须直面“三类苗”普遍存在的对语文课不感兴趣的问题,直面他们缺乏学习动力、缺乏良好学习习惯、缺乏自制力和意志力等问题。但也正因为这一点,使我们比一般教师更重视在教学中渗透“做人”的教育,更重视教学中的非智力因素的培养,更重视把语文课上得生动有趣,以便吸引那些“三类苗”也对语文课产生浓厚的兴趣。当然也要把语文训练进行得更加扎实和有效。可以说,“三类苗”锤炼了我们的教学艺术,使我们的课更加生动有趣,更加丰富扎实。这是名校所没有的效应。


 


五.掌握了“语文”之外的奥秘。


“大语文教育”不仅注意到语文内部字词句篇、听说读写等因素,还注意到语文之外但与语文密切相关的诸多因素,注意到他们强大的制约作用,特别是非智力因素培养、“德器”培养,以及师生关系等方面的巨大作用。


非智力因素的重要性已经是不言而喻的了,而且重视非智力因素也不是“大语文”所特有,我在这里想特别说明的是,“大语文教育”比其他教育思想和教改实验更重视非智力因素的培养,并且在这方面下了更大的功夫。为什么?因为我们面对的是广大的非重点学校,是被重点学校淘汰的学生。面对这种生源,教师的功夫、能力,教师的教育艺术,主要的并不表现在自己有多少“水”和能给学生多少“水”,而是表现在能否激发学生对语文课和语文学习的强烈的兴趣、动机、情感,并培养他们良好的习惯、顽强的意志等非智力因素。这正如德国教育家第斯多惠所言:“教育的本质不在于传授,而在于激发、唤醒和鼓舞。”


30年的“大语文”实验,我们下力气最大、用工夫最深的就是在非智力因素的培养,特别是兴趣和动机培养方面。我们每一堂课的教学设计,第一步都是设计一个“导入”环节,目的就是激发兴趣,强化动机,然后才是从整体到局部的阅读和训练。我们认为,语文教师首先把语文课上得有趣,能吸引住学生,让他们感到愉快。愉快了,就会喜欢语文课,喜欢语文老师;喜欢语文老师了,自然也会“信其道”,甚者不吃不喝不睡觉,也要学语文。我们还提出一个目标:让语文课成为“快乐大本营”。


怎样使语文课成为“快乐大本营”?方法很多,课例很多,无法在这里详述,只概括交代以下10条原则:①好看、好听、好玩,使感官愉悦;②有趣事、趣闻,能满足好奇心;③方法新颖奇特,富有创意;④联系学生生活,直击社会现实;⑤知识密集,训练扎实,满足求知欲望;⑥富有哲理,得到思想的启迪和教益;⑦得以展示长处,受到赞扬鼓励,满足自尊心、表现欲;⑧能发现无疑之疑,进入愤悱状态,产生探究欲望;⑨探究到奥秘,产生了创见、创意;⑩取得好的成绩,能享受到成功的欢乐。


“学者第一要看德器,德器深厚,所成必大;德器浅薄,虽成亦小”(明末清初理学家、教育家张履祥)。无论是面对一流学生还是三流学生,德、德器、德育,都是非常重要的教育内容。


“德器”的培养,也是30年中我们最下功夫的领域,并且我们在这方面的工作具有渗透性和隐含性的特点——我们尽力把这项工作隐含在课文阅读教学中,隐含在写作教学中,隐含在各种活动中,隐含在校园文化环境中,隐含在教师的行为示范中。相反,极力避免灌输,避免说教,避免逆反心理,因为德育的诀窍在于感染渗透,说教,只会导致逆反心理。苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中举过一个例子:一个拖拉机手失去了双腿和左臂,也失去了生活的信心和勇气,但他的妻子却用自己的爱使他重新站了起来。苏霍姆林斯基认为,学生听了这个故事,自然会被这位伟大女性的精神所感动。接着苏氏强调:“不要,千万不要对学生说:来吧,我们来谈谈对这个为自己的亲人奋斗了十年的妇女有什么看法……如果这样来结束自己的谈话,就会把已经取得的一切效果破坏掉!”


不但不说教,往往还要故意“隐藏”和“转移”教育目的,运用兵法和三十六计中“声东击西”、“明修栈道,暗度陈仓”的策略。例如:明明是进行思想品德教育,却说:为了调剂枯燥生活,为了提高口才,为了发展智力,为了培养创造能力…… 卢梭《爱弥儿》说:“学生看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵,帮助他们发挥了潜能,这才是天底下最好的教育。”


我管这叫做“无痕教育”。我的教学中,我的课件中,我组织的各种活动中,都千方百计渗透这样的“无痕教育”。


张孝纯还主张建立“敬爱型”师生关系。他认为,“师生间的良好人际关系,是使教育和教学获得成功的极重要的保证。”(《大语文教育整体结构功能的优化》,天津教育1993年第8期)。他认为师生关系分成五个类型:放任型、命令型、温情型、亲爱型、敬爱型。教育成效“放任型”最低,“敬爱型”最理想。因此制定实验规划时强调,必须建立“敬爱型”师生关系。


这些语文之外的因素,许多教师往往看不到或做不到,而“大语文”看到了,做到了,并且深得其益。


 


六.掌握了语文教学的最佳方式和方法


教学的方式方法有无数种。孝纯先生主张,应选择效率最高的“最佳教学方式方法”。“最佳教学方式方法”是怎样的?他提出8项标准:①有理;②有趣;③有法;④有序;⑤抓住关键知识;⑥富有智力价值;⑦知识重新组合;⑧联系生活实际。[⑨]他要求,选择教学方法,设计练习题,都应遵循这8项要求。


我体会,最能体现这8项原则的教学方式是“活动”。活动,分为课内活动和课外活动。实验班的学生都会感觉,我们的语文课上经常领着同学们“玩”,但此“玩”非彼玩,“玩”就是各种寓教于乐的“活动”。


为什么经常“玩”,经常“活动”?因为“活动”,是一种最受学生欢迎的学习方式;经常组织“活动”、领着同学们玩的老师,是最受学生欢迎的老师;而且,效果特别好。例如:我们每届实验班的第一课,都是“语文:人生最重要的工具”,上完这一活动课,同学们就被语文的魅力吸引了。我们还都要上一节叫做“中国古代的第五大发明”的活动课,是讲汉字是世界最优秀的文字,这节活动课一上完,同学们就都深爱汉字、深爱母语了。有一堂课名为“朱熹诗三首”,但上了这一课,同学们不但学会了质无疑之疑,而且就立志“用知识改变命运”了。有一回我对同学们说:今天咱们到北大和清华去玩玩:悠久的历史,最美的校园、最雄厚的师资……“玩”完了,就有很多同学在日记、周记上表示“非北大清华不上”了。


 


7.砸实了语文训练。


但不要以为我们只会“玩”,只会组织活动,只会做外围功夫,其实,我们的语文训练是十分扎实的,抓得很紧、强度很大,砸得很实。我们的语文训练紧紧抓住十个字:字词句段篇,听说读写思。针对这十个字,我们的每堂课,都前有预习、质疑,中有质询、研讨,后有归纳、复习、扩展、探究。不信去看看我的“大语文课件”,去搜搜我的“大语文学案”、“大语文教案”、“大语文创新设计”以及“大语文课堂实录”。


 


8.开发利用了无穷无尽的语文教学资源


资源越丰富,产出也越丰富。语文与别的学科不一样,学习资源特别丰富,可以在一切有语言文字的地方学,在一切有社会生活的地方学,生活中有无穷无尽的语文学习的资源,而且许多都比课本中的更好,更有吸引力,训练也更有效。问题在于语文教师有没有一双慧眼,是不是善于发现、善于开发这些语文学习资源。孝纯先生“大语文”思想的高明之处,就在于认识到这一点,以“一体两翼”的形式,开发、利用了生活中无穷无尽的语文学习资源——日常人际交往中的语文学习、课外读写中的语文学习、各科中的语文学习、影视语文学习、网络语文学习……可以说,孝纯先生早于课标18年,认识、开发、利用、落实了《语文课程标准》的下述思想:


语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养。


 


“大语文教育”之高屋建瓴,张孝纯先生之远见卓识,还表现在其他理念,例如:听说读写结合,导以基本规律,鼓励读书积累,重视汉字教育……作文教学方面,则有:加厚文外功、训练学生自改、发挥网络优势……不再赘述。


 


(四)


 


张孝纯先生为什么会有如此高屋建瓴的思想?为什么会成为远见卓识的语文教育的大师?我认为有以下几种深层因素。


一是卓越的天资。


人的天资是有巨大差异的。这有如电脑:电脑有086286,有奔腾、酷睿、双核、四核,有i7i9;人脑的差异恐怕比电脑还要大,从白痴到天才都有。张孝纯先生的父母给了他卓越的天资:,包括超人的记忆力,超人的联想力想象力,超人的思维力,超人的创造力。所以他6岁能写出《咏雄鸡》,青年时代能用26个词牌名组成一首《满江红》[⑩],中年时代能创造出《乌有先生历险记》[11]那样绝佳的文言复习形式,晚年能够创立“大语文教育”的思想体系。


二是渊博的学识。


孝纯先生幼年背过“三百千”和《古唐诗合解》,少年背过四书和“四经”,青年时代又有更广泛的涉猎。我国的中学语文教师中,有名气比他大的,有影响比他大的,但似乎没有哪个有他那样深厚的国学修养,没有哪个像他那样能背诵那么多国学经典,也没有哪个像他那样在文字学、训诂学领域有深入的钻研。建议大家看看他的论文《“三百廛”及其他》[12]——该文训诂《诗经•伐檀》“三百廛”“三百亿”“三百囷”诸词。看看这篇论文,就会了解孝纯先生在训诂学领域有怎样的造诣。笔者在此引用一段:


《诗经》里共出现过七个“亿”,字,除《伐檀》一例外,尚有:


我仓既盈,我庾维亿。(《小雅楚茨》)


永锡尔极,时万时亿。(《小雅楚茨》)


商之孙子,其丽不亿。 (《大雅文王》)


千禄百福,子孙千亿。 (《大雅假乐》)


丰年多黍多,亦有高廪,万亿及秭。 (《周颂丰年》)


载获济济,有实其积,万亿及秭。(《周颂载芟》)


在上述六例中,“亿”字都是作为数字用的。有人解作十万,有人解作万万,其中“我庾维亿”的“亿”字,有人解作“满”,但毛《传》仍解作“万万”。值得注意的是,在六例中有三例都与禾谷有关,尤其是《楚茨》中“我庾维亿”一句和《载芟》中的“载获济济,有实其积,万亿及秭”三句,对我们认识“亿”的作用,尤为重要。千百年来,在“三百亿”的解释上留有一个悬而未决的问题,就是:如果“亿”是数词,那么它所修饰、限制的是什么?郑玄说:“三百亿,禾秉之数。”“禾秉”,就是“禾把”,这个意见是可以接受的,但郑玄本人没有加以论证,人们往往疑而不信。我以为《楚茨》和《载芟》的例子可以做为证明。“庾”是露天积禾谷处,毛《传》:“露积曰庾。”《说文》:“一曰仓无屋者。”《国语周语》中:“野有庾积。”陈奂引胡广《汉官解诂》说:“‘在邑曰仓,在野为庾。’盖庾本为在野积谷之称。”但是,这“在野积谷”是指脱下的谷粒呢,还是指未经脱粒的禾把?看了《载芟》的三句就不难看出是指禾把,因为第一句“裁获济济”是说收割庄稼的人很多,第二句“有实其积”是说堆积在田野里的禾把很充实,第三句“万亿及秭”形容积禾数量之大。这同《载芟》的姊妹篇《良耜》所描写的“获之桎桎,积之栗栗,其崇如墉,其比如栉,以开百室,百室盈止”的情景,是一样的。“积之栗栗”一句,《说文禾部》引作“禾资之秩秩”,并训“禾资”为“积禾”。《广雅》也说:“禾资,积也。”“禾资”“积”二字是声转而义相通,因而“积”也可指“积禾”《说文禾部》:“积,聚也。”段注:“禾与粟皆得称积”是很对的。那么,既然《载芟》里的“万亿及秭”可以形容“积禾”,当然《伐檀》里的“三百亿”也应有同样效用。其实“胡取禾三百亿”,也就是“胡取三百亿禾”,由于上古汉语中一般不用量词,而“亿”可能常常修饰和限制积聚的禾把,所以世人这样造句,井不足怪。


在当今“信息化”时代,用电脑的“搜索”功能查出《诗经》中有哪几个“亿”字,每个是什么意思,可能并不是什么太难的事,但是张孝纯在世时没有这种便利,他对“亿”字的考释,完全是凭借他自小对《诗经》305篇的背诵,以及对《毛传》《说文》《广雅》等训诂典籍的熟悉和运用。高等院校训诂专业或古汉语专业的教授,也不过如此!有人说,这和钱钟书《管锥篇》水平相当!试问当今语文教坛,有几人能有这样的功底和能力!


何况张孝纯先生不仅是在国学方面有深厚的修养。他在燕京读书时,读的是教育系,研究中外教育思想是他的专业。他一生博览群书,对现代文学、外国文学也有广泛涉猎。他的英语水平在中学教师(包括英语教师)中也罕有人及。他还擅长书法、绘画,擅长诗词创作(笔者和他的老朋友侯康乙先生一起搜集整理了他的诗集《二乐堂诗词》,共200多首),擅长戏剧创作和演出(曾为专业剧团创作过“桃花扇”剧本并亲自演出,还写过研究评剧创始人成兆才先生的论文[13]),并唱得一嗓子好京戏。


孝纯先生多次告诫我:要想成为一个出乎其类、拔乎其萃的语文教师,必须有广博的的学识!我想,这是他从自己40多年的教育生涯和自己的成长历程中总结的深切体会。


三是教育理论的修养。


孝纯先生深厚的国学修养,使他对中国传统教育思想有深入研究,而且“大语文教育”从正、反两方面汲取了其中经验。这方面的情况,他有一篇论文《从继承和发展的角度看“大语文教育”》[14],阐述“大语文教育”与传统教育的渊源,可参看,这里不赘述。


孝纯先生在燕京读教育系时,燕京是杜威教育思想的领地,他对杜威理所当然有深入研究,从“大语文教育”思想中,我们不难看出杜威“教育即生活”、“生活即教育”的影子。50年代,他主管河北省语文教研时,对马卡连柯、凯洛夫有深入研究,还尝试纠正照搬《红领巾》教法的偏向,摆脱《红领巾》教学出现的毛病。[15]


改革开放之后,他又对赞科夫、苏霍姆林斯基、巴班斯基等国外先进教育思想进行了深入研究,把他们的书都买来,不但自己研读,还推荐给我研读,并给我布置“作业”。“大语文”主张让学生“全面发展”,从中不难看到赞科夫“教育与发展”思想的影响。苏霍姆林斯基主张和谐全面发展的核心是高尚的道德,强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要,主张要让每个学生都抬起头来走路,主张创设良好的教育环境,主张让学校的墙壁也说话,主张开展课外读书活动,让学生按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等等思想,都在“大语文教育”思想中得到体现,并在我们的“大语文”实验班得到落实。我们的课堂那么丰富多彩,我们的教学设计、学案设计和课件设计制作那么低负高效,与巴班斯基“教学过程最优化”的思想有密不可分的关系。布鲁纳的“发现学习”,布鲁姆的“掌握学习”,也都对“大语文教育”思想的形成有一定影响。


张孝纯先生还对陶行知情有独钟。“大语文教育”思想的核心是“联系生活”,这显然和陶行知“生活教育”的核心思想一脉相承。陶行知“六大解放”的主张也在“大语文”中得到体现,甚至《行知诗歌集》中的一些作品,也成了我们的辅助教材:


人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去……(《自勉并勉同志》)


滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。靠人,靠天, 靠祖上,不算是好汉!(《自立歌》)


发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨……(《每事问》)


改革开放之后,我国语文教坛名家纷现,异彩纷呈:钱梦龙、于漪、黎建明、蔡澄清、宁鸿彬、欧阳代娜、刘朏朏、魏书生……张孝纯先生和他们同为首批特级教师,学术活动中自然多有接触,有些还结为朋友和知己。这些教改名家的思想,“大语文”自然也有吸收,当然也有扬弃。


四是思想修养和人格的魅力。


这方面不多说了,只引用王国维《文学小言》中的一句话:


无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。


我们可以把这句话改一改:


无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之教育思想者,殆未之有也。


无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之教育家者,殆未之有也。


孝纯先生和我,都十分欣赏王国维的“治学三境界”说。张孝纯先生及其“大语文”思想,确实做到了“独上高楼,望尽天涯路”。我理解,“独上高楼”,贵在一个“独”字:要不趋时髦,不赶浪头,立意高远,涉足艰辛,苦心孤诣(刘国正先生题词);要能忍受得了孤独、寂寞、贫寒……“弃俗尚而从于寂寞之道”,在看不到什么名和利的情况下“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”。


“大语文教育”那高屋建瓴的思想,张孝纯先生那远见卓识的大师风范,正是建立在这样的思想修养与人格魅力之上。


 








[]宋玉柱《怀念》一文,1984年发表于光明日报。另见《四十九年前读了<>》等文。



[②]这三年“劳改”情况,参见著名报告文学家祁淑英所写的《啊,特级教师》,发表于报告文学集《妈妈,五丫对你你说》,花城文艺出版社19811月出版。



 



[③] 《〈语文课程标准〉问答》,见人教社网站 / 课程标准 / 语文。



[④] 《陕西教育》2002年第3期。



[⑤]黄伟《切实推进语文教材改革全面提高学生语文素质》,见人教网>初中语文>教师中心>同步教学资源>七年级上册>教材与教学>教材研读


 


 


 



[]此观点见四川教育出版社李杏保,顾黄初合著《中国现代语文教育史》:“大语文教育”观的提出。


 



[]张孝纯《大语文教育刍议》,最初发表于河北师院学报1986年第一期,后多家书刊转载。



[] 同上。



[] 见张孝纯《中心——提高语文训练的效率》,发表于全国中语会第三届年会论文选《语文教学在前进》。



[]作于1953年:“烛影摇红,风光好,画堂春暖。贺新郎鹊桥仙侣,万年欢恋。连理枝头飞彩凤,并头莲宿双双燕。喜团圆,指日耍孩儿,休卜算。调笑罢,后庭宴,剔银灯,解佩环。赴阳台涌起巫云一段。鱼游春水花心动,鬓云松却杨枝软。隔帘听低语诉衷情,声声慢。”其中含有贺新郎、鹊桥仙、卜算子、调笑令、诉衷情、声声慢等26个词牌名。



[11]《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写一篇文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题,囊括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识,还有人称词23个、时间词36个、通假字66个、常用文言虚词46个、应重点掌握的文言实词200多个。可从网上搜到。



[12]发表于《河北师大学报》1981年第1期。



[13]张孝纯《成家<今古奇观>戏初探》,发表于《成兆才先生纪念集》(梅兰芳先生题写书名),河北人民出版社195712月出版。



[14]最初发表于张志公、刘国正主编《语文教学改革新成果选粹》(全国中学语文教学研究会第四次年会论文集),广东教育出版社19908月出版。后笔者所辑《大语文教育论集》等书收入。



[15]见张孝纯《鳞爪拾遗》,发表于刘国正主编《我和语文教学》,人民教育出版社1984年出版。

高屋建瓴的思想 远见卓识的大师 (上)

 


 高屋建瓴的思想  远见卓识的大师


——张孝纯先生开创“大语文教育”30周年纪念


 


张国生


 


师张孝纯先生去世已经20年了,他亲自开创的“大语文教育”实验与研究也已经走过了30年的历程。30年的历史证明,“大语文教育”是一种高屋建瓴的教育思想,张孝纯先生是一位远见卓识的语文教育的大师。


 


(一)


 


1926年农历219,张孝纯先生出生于河北省丰南县。三岁时,过继给伯父,并接受他亲自进行的严格家庭教育。张孝纯是一个早慧儿童,5岁时已背过“三百千”和《古唐诗合解》中的全部绝句,并开始学作诗。6岁这年伯父生日,来了许多宾客,大家知道这个小孩会作诗,鼓励他作一首,还有宾客指堂前大公鸡为题,于是他当即口占一首《咏雄鸡》:


        此鸟禽中英,不为呖呖鸣。


        一鸣惊众梦,震落满天星。


此诗震惊四座。


接着读了6年私塾,读完《四书》和《诗经》,并能全部背诵。他有超常的记忆力。孝纯先生曾告诉我,他似乎有一种特异功能:背书其实不是在背,而是在念——一篇诗文读过几遍之后,两眼一闭,书上文字、图画就会清清楚楚地浮现在眼前。连大字的“经”、小字的“传”都历历在目,照着念就是,当然一字不错。可惜的是,这种特异功能在十几岁之后逐渐消失,但记忆力仍然远超常人。


13岁那,他进入号称“京东第一名校”的唐山丰滦中学。6年中成绩一直优秀,尤其语文和历史是根本不用学的,于是广泛涉猎其他经典,更多地背诵。据他说,“四书”和“五经”,除了《易经》之外,他全能背诵。他曾多次当我背诵古代经典,滔滔不绝,虽至晚年而不忘记。


1945年,先生考入燕京大学文学院。那年日寇刚投降,燕京复校、招生都推迟,直到十月底才开学,并且由于这学期太短,这年春节未放寒假。当时国文老师以残腊杂感为题让学生作文,孝纯先生没有作文,却在两节课内草成10首七律,分别忧民、忧国、忧家、忧父、忧母、忧妻、忧弟、忧妹、忧友,忧己。最令人惊叹的,这10首诗竟然是同一韵脚。


当时任教的阎简碧、徐绪典等先生大为惊异。那时朱自清先生也在燕京任课,见到这“十忧诗”也很惊异,并想见见这位学生。于是孝纯先生与先生结为密切的师生关系,多得他的指教。读完第一年预科,孝纯先生选入教育系,先生为他惋惜并劝阻,认为应选政治系(当时政治系毕业多会成为高官),或选自己所在的文学系。但孝纯先生回答,当老师是自己从小立下的志愿,12岁时就写过《述志》一诗:“莫道为官好,何如育俊才?薪传火不尽,桃李满园开。”他对先生说:先生用心血浇灌了我,我愿再用自己的心血浇灌他人。于是仍入教育系。


19498月,孝纯先生走上教坛,先执教于北戴河临抚师范,后调昌黎汇文中学。他的课异常生动活泼,异常有感染力。汇文中学学生,后来成为南开大学教授的宋玉柱先生曾撰文回忆,他原先爱好园艺,想报考北京农大园艺系,但是,“张老师一接我们班的语文课,大家顿感耳目一新,感到课讲得生动、活泼,既能给人以形象的感染,又寓教育于文艺熏陶之中。在这种情况下,我的兴趣逐渐发生变化,到了临毕业时,毅然决定报考中文系,终于考取了南开中文系,可以毫不夸张地说,我的弃农学文,主要是由张老师的语文教学吸引的,特别是张老师对我的课外引导起了决定作用。”[①]因学识渊博和教学有方,张孝纯先生20多岁便蜚声唐山教育界。


1955年,29岁的张孝纯选调河北省教育厅教研室,负责全省语文教研工作,青春得意!但好景不长,1958年“反右”中,因给党提 “应注重在知识分子中发展党员”的意见,先生被打成右派。因不承认这是错误,还给毛泽东写“血书”,又定为“极右”,发配团泊洼强制劳改三年[②]


1961年“劳改”期满,随后下放隆尧一中。第二年高考,他放了“卫星”——所教班级不仅考上的人数多,还有一个考上北大法律系,是隆尧一中有史以来最好成绩。于是1963年被“挖”到邢台一中。


孝纯先生在邢台一中工作了将近20年,但其中大约三分之二的时间是在 “思想革命化”、“四清”、“文革”等政治运动中度过,惨遭迫害。用他自己的诗来说是“廿载沉冤疑梦幻,十年浩劫葬韶华”。但即使是当“牛鬼”期间,他渊博的学识也为大家所公认,有“活字典”的美誉,并以“牛鬼”之身,担任教学和教研中坚。


阴霜扫除后的1979年,孝纯先生晋升为我国首批特级教师,此后长期担任全国中语会理事和学术委员,河北省中语会副理事长、顾问。1982年被评为河北省劳动模范,1983年当选第六届全国人大代表,1986年当选河北省政协常委……这位当了21年“右派”,文革中九死一生的“资产阶级反动学术权威”成为语文教坛的一颗巨星。


孝纯先生对我国教育事业的主要贡献是创立了大语文教育的思想体系。并于1983年选邢台八中作为实验点,主持十年实验。也就是在那时,我有幸成为他唯一的亲传弟子和实验教师,朝夕相处十年,直至19921025日先生因癌症逝世。


大语文教育”的思想主张语文教学以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展,全方位地把语文教学同学生的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来,使学生接受全面的、系统的、能动的和强有力的培养训练。先生提出,大语文教育的总体模式由一体两翼组成:主体是课堂教学,两翼是开展课外活动和利用语文学习环境。这种思想和模式打破了长久以来把学生关在教室里学语文的封闭式局面,把语文教学引入一个涉及学校、家庭、社会的高远廓大的境界。


正如张孝纯所言,“大语文”实验班学生受到的是一种“全面的、整体的、能动的、网络式的和强有力”的训练,教学效果非常好。这表现在:①学生思想品德发展好,学习动力强劲。②智力素质、非智力素质发展好。③中考、高考,多次名列全市第一,还出过“状元”。④学生知识面宽,知识积累丰厚。⑤有探究精神、创新意识和创造能力。实验班获得过邓颖超发起、团中央组织的“全国红领巾读书读报活动奖”、“全国创造杯活动奖。⑥成材率高,实验班学生中,现有世界顶级公司的研发人员,有世界著名大学的博士教授,有国内的名医,也有国内政界的新星。


 


(二)


 


在语文界我们可以看到这样一种“规律”,许多曾经名声显赫的名师,随着他们的退休、去世,其教育思想会渐趋式微,乃至销声匿迹。但是,张孝纯却不是这样,他创立的“大语文教育”思想不但没有随着他的去世销声匿迹,反而产生了越来越大的影响:


1.《语文课程标准》倡导“大语文”。这不是我在瞎吹,而是许多专家的论断。例如课标组成员、人教社小语室主任、小语会理事长崔峦先生在回答“课标倡导哪些课程理念”时就说:“《语文课程标准》在课程建设上,倡导要有大视野,要树立大语文教育观。”[③]再例如王锋《深入领会〈语文课程标准〉的精神内涵》一文说:课程标准“尤其强调要营造大语文教育的氛围,无论是‘前言’部分,还是‘课程目标’和‘实施建议’部分,都分别从不同的角度阐述了这个问题,强调要……努力构建与现代社会发展相适应的大语文教育体系。”[④]课标组组长巢宗祺先生在与笔者的一次谈话中也曾说,课程标准确实是吸纳了“大语文教育”的主张。


确实,课程标准在以下10个方面与“大语文教育”高度契合:①提高语文素养,②贴近现实生活,③注重情感态度与价值观的导向,④积极倡导自主、合作与探究的学习方式,⑤高度重视语文学习资源的开发和利用,⑥开展综合性学习(语文活动),⑦跨学科语文学习,⑧多读书、多积累、少做题,⑨重视口语交际,沟通听说读写,⑩加强汉字教育。


2.新课本也实行大语文。翻开人教课标版初中语文课本,每册的“写在前面”把新的语文课本比作“语文学习之旅启程”:“在旅行中,你将看到,语文的含义丰富了,语文的外延扩大了。生活有多广阔,语文就有多广阔。不仅要在课堂上学语文,还要在生活中学语文……”这简直就是一篇实施“大语文”的宣言。有篇文章开头就说:翻开新课标课本,“扑面而来的是时代气息和改革锐气,集中体现了素质教育精神和大语文教育思想。”[⑤]


3.考试的指挥棒也转向大语文。现在无论中考还是高考,都不再重视课本静态内容的考核,而是重视语文素养,重视语文积累,重视思维能力和运用能力。我们邢台的一位特级教师陈臣仲先生甚至断言:即使是单纯追求升学率,也得实行“大语文教育”。


4.现在全国各地名为“大语文”的实验如雨后春笋,报刊、书籍、网络中,“大语文”数不胜数。例如《语文学习》从1993年开始在封面上引录美国教育家华特·B·科勒涅斯克的“语文学习的外延和生活的外延相等。”主编唐晓云先生说,这说明他们的是赞同“大语文教育”的。《语文报》和《语文教学通讯》宣称,他们的办刊方针就是“大语文教育”;他们初中版主页的“主编寄语”是:“站在新世纪的起跑线上,我们将继续高扬‘大语文教育’的旗帜”。假如你用百度搜索“大语文教育”,百度会提示:“为您找到相关结果约2,150,000个”。再搜索“大语文”,则有4,300,000个。看到这种局面,九泉之下的张孝纯先生应当欣慰地含笑而眠。


5.许多专家给以很高评价。刘国正先生曾两次来邢台考察我们的实验,听我的课,多次在各种场合赞扬和推介这种思想,还写诗赞扬:


燕赵多佳士,今传大语文。语文譬花果,社会乃其根。


土沃椒兰茂,源开江海深。八方争览胜,烂漫杏坛春。


顾黄初先生与张孝纯先生接触后曾发表文章说:“大语文教育”是语文教学改革的一种趋势。北师大的课程论专家张锐先生发表文章:《“大语文教育”是符合世界教育发展潮流的成功实验》。朱绍禹先生来我们这里考察后说:“大语文教育”代表了语文教育发展的方向,并且预言:“早晚有一天,全国的中小学语文教学都会向你们靠拢!”


面对这样的影响,你不得不感叹:“大语文教育”是一种高屋建瓴的教育思想,张孝纯先生是一位远见卓识的语文教育的大师。


 


(三)


 


“大语文教育”为什么会有这样的影响?我认为是由于以下几种因素。


一.理论体系完备而系统。


从张孝纯先生发表的文章看,“大语文教育”的理论体系是十分完备、十分系统的:


有基本特征的阐述,如《“大语文教育”刍议》《“大语文教育”的基本特征——一谈我的“大语文教育观”》;


有从整体到局部的各种模式的阐述,如《“大语文教育”的主要教学模式——二谈我的“大语文教育观”》《“大语文教育”整体结构功能的优化——三谈我的“大语文教育观”》;


有对思想源流的探索,如《从继承和发展的角度看“大语文教育”》;


有对各种课(阅读课、写作课、精读、自读、参读、文言文、活动课)的内容与方法的阐述,如《谈语文课的单元教学》《阅读课文教学四议》《“参读”管窥》《中学文言文教学与“大语文教育”》《中心——提高语文训练的效率》《作文“自改”初探》……此外孝纯先生还发表了许多课例和教案作为例证。


 


二.立意高远。


“大语文教育”不是像许多教师(包括一些“名师”)那样,只把语文教学局限在课堂上,只关心字、词、句、篇的技术训练,甚至只关心考试内容和升学率。


刘国正先生曾为《大语文教育论集》作序《一种立意高远的语文教育思想》,他写道:


我认为,“大语文教育”是一种立意高远的语文教育思想。


    立意高远,首先表现在着眼于现代社会对人才的要求,扎扎实实地进行素质教育…… “大语文教育”针对这一弊端,从课内到课外,从家庭到社会,从语文运用到生活态度全面关心学生的成长,全面提高学生的素质。这样培养出来的学生,不仅语文成绩优异,而丑素质远远超出一张语文试卷的要求。


其次,“大语文教育”对语文教育规律的认识与把握,可谓高屋建瓴……


 


三.抓住了语文教学的“牛鼻子”。


牵牛要牵牛鼻子——用力小,作用大;牵牛头、牛角、牛腿、牛蹄子,都不会有这样的效果。联系生活,就是语文教学的“牛鼻子”。语文教学一联系生活,立刻趣味盎然,生动活泼,训练有效,境界开阔。而联系生活,正是“大语文教育”思想的精髓,“大语文教育”正是抓住了这个“牛鼻子”。我们的课,内容那么丰富多彩,那么生动活泼,训练那么扎实高效,兴趣那么浓厚,根本原因就是抓住了这个“牛鼻子”。相反,如果语文教学与社会生活脱离、隔绝,只坐在教室进行字词句篇、听说读写的所谓语文训练,肯定枯燥乏味而且低效,而且不论学生还是老师,头脑就会空虚,思想就会枯竭,语文的教与学也就失去了生存的土壤。


从《论语》等儒家典籍可以看到,孔夫子的课堂上,教学就是联系生活的,所以他“弟子三千,贤者七十”,创造了教育史上的奇迹。但是此后两千多年,语文教学联系生活的问题都没有解决好。整个封建时代,语文教育是背诵四书五经,是应科举取士,是按照朱注代圣人立言,完全脱离现实生活。近代以来,尽管有陶行知引进杜威“教育即生活”的思想,并在晓庄进行实践,但绝大多数学校并未如此。1949年以后,尽管叶圣陶先生早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性,写过一系列文章提倡;尽管吕叔湘先生早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”,学生不仅生活在学校里,也生活在社会里,社会对于语文、对学生有极大的影响。然而,都并未引起学校和语文教师在语文教育观念上的触动。相反,受50年代学习苏联的影响,长期以来,语文课堂是凯洛夫“三中心”的天下。“文革”当中,语文教学倒是“联系生活”的,但那时语文课成了政治的婢女,语文教学被政治强奸,滑了天下之大稽。“文革”以后,语文界出现了一批教改的先锋,而且各有很大成就和影响,但真正从宏观上设计语文教学改革,并明确解决联系生活问题的,似乎还得付之阙如。


真正从理论和实践的结合上解决语文教学联系生活问题的,是张孝纯,是“大语文教育”[⑥]张孝纯先生在“大语文教育”的开山之作《“大语文教育”刍议》中非常明确地提出,“大语文教育”可以用四句话来概括,其中第一句就是:“联系社会生活”。然后在系统论述这个思想体系的“大语文三论”的第一篇《“大语文教育”的基本特征》中更明确地提出:


我们所提倡的“大语文教育”,概括地说就是:以语文课堂教学为轴心,向学生生活的各个领域开拓、延展,全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来……


 


三,构建了语文教学的“最佳结构”。


物质的结构不同,性质和功能就会有很大不同。金刚石和石墨,都是由碳元素组成,但只是因为结构不同,才具有了不同的性质和硬度。“一体两翼”,这是“大语文教育”的总体结构,也是语文教育的“最佳结构”。


这是孝纯先生的独创,是他在语文教育理论上的一项重大贡献。孝纯先生认为,语文教学的主体,是课堂教学;而两翼,一是语文课外活动,二利用语文环境。孝纯先生还设计了一张“一体两翼”的结构示意图,他特意把这个结构图设计成一只鸟的形状。他说:“一体两翼,不可或缺:无体则失去主导,无翼则不能奋飞。”[⑦]把课外活动比做“借清水浇花”:不只靠教师本人这“一桶水”,费力不多,而收获常常出人意料的大,事半功倍。但“借水浇花”总需提水之劳,而“利用语文环境”,可比做“借沃土育苗”,土中自含肥料,用不着园丁再去施肥,只要撒下种子就能自生自长,可谓“师逸而功倍”。[⑧]


“一体两翼”的结构也可以用下面这张图表示:








从这张示意图可以看出,“大语文教育”的课堂更广阔,教与学的渠道更多,因而效率也更高。


“一体两翼”的最佳模式是语文教学理论的一个重大突破:不但突破了课堂、课本这个“狭的笼”,而且突破了“课外活动”或“第二课堂”,使语文学习的范围扩展到学生的社会生活和社会语言实践之中。


这种观点和《语文课程标准》高度契合。语文课标指出:“应高度重视语文课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养”。语文课标主张把图书报刊、电影电视、网络、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆,自然风光、文化遗产、风俗民情等等的日常生活都当做语文课程的资源。课标组组长巢宗祺先生在与笔者的一次谈话中曾说,这正是吸纳了“大语文教育”的主张。


 


四.独特的出发点和人格魅力。


 


待续









[]宋玉柱《怀念》一文,1984年发表于光明日报。另见《四十九年前读了<>》等文。



[②]这三年“劳改”情况,参见著名报告文学家祁淑英所写的《啊,特级教师》,发表于报告文学集《妈妈,五丫对你你说》,花城文艺出版社19811月出版。



 



[③] 《〈语文课程标准〉问答》,见人教社网站 / 课程标准 / 语文。



[④] 《陕西教育》2002年第3期。



[⑤]黄伟《切实推进语文教材改革全面提高学生语文素质》,见人教网>初中语文>教师中心>同步教学资源>七年级上册>教材与教学>教材研读


 


 


 



[]此观点见四川教育出版社李杏保,顾黄初合著《中国现代语文教育史》:“大语文教育”观的提出。


 



[]张孝纯《大语文教育刍议》,最初发表于河北师院学报1986年第一期,后多家书刊转载。



[] 同上。



[] 见张孝纯《中心——提高语文训练的效率》,发表于全国中语会第三届年会论文选《语文教学在前进》。



[]作于1953年:“烛影摇红,风光好,画堂春暖。贺新郎鹊桥仙侣,万年欢恋。连理枝头飞彩凤,并头莲宿双双燕。喜团圆,指日耍孩儿,休卜算。调笑罢,后庭宴,剔银灯,解佩环。赴阳台涌起巫云一段。鱼游春水花心动,鬓云松却杨枝软。隔帘听低语诉衷情,声声慢。”其中含有贺新郎、鹊桥仙、卜算子、调笑令、诉衷情、声声慢等26个词牌名。



[11]《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写一篇文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题,囊括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识,还有人称词23个、时间词36个、通假字66个、常用文言虚词46个、应重点掌握的文言实词200多个。可从网上搜到。



[12]发表于《河北师大学报》1981年第1期。



[13]张孝纯《成家<今古奇观>戏初探》,发表于《成兆才先生纪念集》(梅兰芳先生题写书名),河北人民出版社195712月出版。



[14]最初发表于张志公、刘国正主编《语文教学改革新成果选粹》(全国中学语文教学研究会第四次年会论文集),广东教育出版社19908月出版。后笔者所辑《大语文教育论集》等书收入。



[15]见张孝纯《鳞爪拾遗》,发表于刘国正主编《我和语文教学》,人民教育出版社1984年出版。

“大语文教育”30年回眸(下)

 


(四)


 


十年前,我写过一篇《回眸“大语文教育”20年》发表在《中学语文教学》2003年第11,现在10年过去了,“大语文教育”又有如下发展。


一.在“语文教学信息化”方面走在国内前列。


标志着在语文教学“信息化”方面走在国内前列的,是一套《大语文课件》。这套语文教学软件起初是在网上流传,后来安徽文艺出版社和安徽电子音像出版社在2008年联合出版了一个选集,名为《语文多媒体课件精选》(3本书3张光盘),现在中国科学文化出版社又于2012年出版了一套全集,共12张光盘,包括人教课标版全部169课,加60首课外背诵的古诗词。


设计制作这套软件的缘起,是出于张孝纯先生的一个心愿。当年,张孝纯先生多次感叹我们搞“大语文”搞得太辛苦,教学效果虽好,却难以被广大语文教师接受。他设想,如果我们能搞出一套“大语文”的教学设计,老师们拿来就能用,问题不就解决了吗?所以他原来打算在退休之后专心著述,和我一起搞出这套“大语文教学设计”。可惜的是,孝纯先生过早地撒手西去,这项计划没能实现。临终前,他还叮嘱我:国生啊,一定要完成“大语文教学设计”……


此后每当写教案,我都装着这个目标,力争把每一篇课文的教案,都设计得尽善尽美。1997年接触电脑之后,发现“课件”比教案、教学设计更便老师们使用,于是就把原先设想的“教学设计”改为“课件”的形式。


为此,我动用了几十年思想、经验、资料的积累,力争使这套课件:①有趣味,有“磁力”:能让不爱语文的学生爱上语文;②语文训练扎扎实实,而且力争低负担、高效率。③教育观念要站在制高点上,契合课标精神。


为此学司马迁,读万卷书、行万里路,还拍万张片——凡是与语文教学相关的名胜古迹、作者遗迹,我都尽力走到,亲自拍片。这样既使课件所用的照片具有独立的知识产权,又在行路中获得上好这一课的灵感和创意,从而提高课件的质量。当然个人也为此付出了几十万元的投资。还有每天十几个小时的时间和精力的痴情投入,付出了几乎是生命的代价,以至“五架三桥”。


标志着在“信息化”方面走在国内前列的是全国中语会“2002多媒体教学研究大赛”,那次大赛,我获得课件、论文两个一等奖。此后这套课件作品获得不少学术奖励,包括河北省第11届教育科研成果一等奖;河北省教育厅“信息技术与新课程整合优秀课例大赛”一等奖;河北省综合实践活动课实施方案征集评比一等奖;全国中语会、人教社语文优秀课堂教学案例大赛一等奖……其中我最看重是教育部第5届全国多媒体课件大赛一等奖。那次大赛,全国大中小学一起在北京理工大学决赛,进入决赛的280个课件绝大多数是高等院校的作品,属于中小学的只有23个作品,其中我一个人占了两个,最后又获得中小学唯一的一等奖。从那以后,还得了个“中国语文课件第一人”、“语文课件王”的美称。


此后有了和国内多家远程教育机构的合作:北大附中网校,北师大远程教育网、诺亚舟学习机、中华语文网、上海易思教育、快易典学生电脑……“大语文课件”还在网上大量流传(不过多是早期作品,质量远不能与现在相比),受益的语文教师至少以万计,收益的学生至少以百万计。可以说,国内没有哪家、哪套语文教学软件有这样高的质量,有这样广泛的使用率。


 


二.完成了河北南部语文教学资源的调查和研发。


 2004年开始,我们进行了“河北南部语文教学资源的调查与研发”。还立项为河北省重点课题,并于201012月结题。


河北南部有丰富的历史文化资源和语文学习资源。这块土地上发生过许多惊天动地的历史事件:祖乙迁邢、三家分晋、胡服骑射、巨鹿之战、长平之战、围魏救赵、黄巾起义……这块土地产生过众多的历史名人:豫让、秦始皇、赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵胜、公孙杵臼、程婴、扁鹊、毛遂、吕不韦、张角  魏征……这块土地留下了许多著名的历史故事和成语:胡服骑射、邯郸学步、黄粱美梦、破釜沉舟、纸上谈兵、负荆请罪、围魏救赵、完璧归赵、奇货可居、鹬蚌相争、南辕北辙、毛遂自荐、青出于蓝而胜于蓝……这块土地上产生过几位思想和文化的大师:荀子、公孙龙、三曹、七子。这块土地上还出过几位世界级的科学家和工程师:李春、僧一行、郭守敬。


利用调查得来的河北南部的语文课程资源,我们编写并出版了“河北南部地方课程语文课本(试用)”。课本分为三部分:第一部分偏重于文史方面,第二部分偏重于科技方面,重点是“郭守敬专题”;第三部分是“家乡民间采风”,选的是民歌、民谣、民间故事、戏剧影视作品、网络作品等民间创作。


 


三.在小学实施“大语文”的探索更加深入。


在小学实施“大语文”有两个侧重点:小学低年级,以集中识字、快速识字为重点。小学中高年级,以大量阅读、大量积累为重点。为了落实这两个侧重点,我们还编写了几种校本课程:


1.《补课蒙学经典》,主要是《三字经》《弟子规》《千字文》和“走近经典”活动课。


2.《慈善读本》(我国第一部慈善教材)小学版。此书以“活动”为纲,通过爱心歌曲、故事大王、爱心童话、爱心剧场、创意行动等形式对孩子们进行爱心教育。该书与中华慈善总会合作,据说发行了110多万册。


3.《爱心公益活动课》(小学版),目的是通过一系列活动课提高学生语文能力,并进行爱心公益方面的教育。


还有一本《汉字教程》。此书本是张孝纯先生为我们“大语文”实验班编写的补充教材,近几年我对此书作了修订和补充,觉得更可以用于培训小学教师,提高他们的文字学修养和识字教学的能力。


目前正在从事在小学建立“大语文”实验学校和培训实验教师的工作。


 


四.编写和出版了一系列弘扬“大语文”的书籍。


弘扬“大语文”的书籍包括:


l        《大语文教育论集》,人民教育出版社2002年出版。


l        《生活处处有语文》,北师大出版社2008年出版。这是河北省重点课题“河北南部语文教学资源的调查与研发”的成果。


l        《大语文学习法》,电子工业出版社2012年出版。


l        《大语文学案》,是配合《大语文课件》使用的学生预习和练习用书。


此外已经编写完成待出版的还有:《张孝纯文集》、《张孝纯诗词》、《汉字教程》、《爱心、公益活动课》(小学版、中学版)等。


编写和出版这些书籍、软件的目的,都是为了让诸多从事“大语文” 老师们能够教得轻轻松松,轻而易举,使诸多“大语文”实验班的同学们能够学得既扎扎实实,又轻松愉快。其中实施“大语文”最方便实用的是下面两部:


《大语文学习法》,电子工业出版社201210月出版。这是一部以“活动课”的形式,让学生掌握“大语文学习法”的书。重点内容是两部分:①系统介绍“大语文”特色的学习方法,如:人情练达即文章、跨学科语文学习、影视语文学习、网络语文学习、诀窍在于积累、勇于探究和创造、作文须重文外功,等等。②进行“热爱语文”的教育,如:人生最重要的工具、三寸舌可胜百万兵、中国古代的第五大发明。


这部书并不采用“传授”的方法,而是以“活动”的形式让同学们掌握“大语文学习法”。书中都是对学生有吸引力的活动:奥巴马凭什么当上总统?韩寒是不是“人造”?现实版“皇帝的新装”,探究《天下无贼》,搜集流行歌词,妙用手机短信,愚公究竟愚不愚……这本书力争起到这样的作用:让不喜欢语文的学生迷上语文,让不会学习语文的学生学会学习,大幅度提高语文学习效率和学习成绩。


《大语文学案》(一套6本),顾名思义,是每篇课文的学习方案,配合《大语文课件》使用。这套书中,既充分发挥了教师的“主导”作用,又让学生成以“主体”、“主人”的身份主动学习,既可以把每篇课文学得扎扎实实,又让学习充满乐趣,充满探究与创造。


现在,我终于可以告慰九泉之下的孝纯先生:您的嘱托,我完成了!


 


五.成立了“大语文工作室”,致力于弘扬“大语文”的事业。


这是邢台市教育局建立的一个行政机构,由我做主持人。建立以来,已经到许多地方、许多实验学校讲学、送课、听课、评课。


“大语文工作室”将致力于弘扬“大语文”的事业。孝纯先生在世时就估计到,将来“大语文”一定会大行于世,一定会出现百花齐放、异彩纷呈的局面。顾黄初先生也曾撰文:“大语文教育”是“语文教学改革的一种趋势”。朱绍禹先生也早就预言:“将来总有一天,全国的中小学都会向你们靠拢!”现在我们更加相信,这种局面的出现已经为期不远!


 


(五)


30年的实验研究也充满遗憾。


或是由于性格缺陷,或是由于能力不足,或是由于环境所限,30年的“大语文教育”的实验研究有很多遗憾。最大的遗憾是弘扬不利:投入极大,倍加辛苦,但成效、收获却不成比例。多年来,我和孝纯先生多是孤军奋战,没有能够动员起各种力量与我共同奋斗,形成洪流。还有宣传不力,出版不力,运作不力……有一位领导曾推心置腹地指出:那些影响很大的名师、名校,都是“运作”到极致的结果。你下的功夫很大,拥有的资源很多,本该有更大影响,但是……,就因为你缺乏“运作”,也没有一个团队帮你“运作”。我老老实实地承认,确实如此。悲观时甚至感叹:卅载蹉跎图愧怍,一事无成鬓如丝!


确实是“一事无成”啊!一生只做了“大语文”这一件事,却做得很不如意!


但我仍会勉力而为,也会反思、修正、弥补。我仍然坚信——


“大语文”一定会大行于世!


 


 


 

“大语文教育”30年回眸(中)

(三)


 


“大语文教育”的核心理念


大凡有一定影响的教育思想,一定有其教育学、心理学、教育史、教学法、教育哲学等方面的理论、理念作为支撑。“大语文教育”也是这样。仅从张孝纯先生发表的论“大语文”的文章看,“大语文”的理论体系是十分完备、十分系统的:有基本特征的阐述,如《“大语文教育”刍议》《“大语文教育”的基本特征——一谈我的“大语文教育观”》;有从整体到局部的各种模式的阐述,如《“大语文教育”的主要教学模式——二谈我的“大语文教育观”》《“大语文教育”整体结构功能的优化——三谈我的“大语文教育观”》;有对思想源流的探索,如《从继承和发展的角度看“大语文教育”》;有对各种课(阅读课、写作课、精读、自读、参读、文言文、活动课)的内容与方法的阐述,如《谈语文课的单元教学》《阅读课文教学四议》《“参读”管窥》《中学文言文教学与“大语文教育”》《中心——提高语文训练的效率》《作文“自改”初探》……此外孝纯先生还发表了许多课例和教案作为例证。


但是,“大语文”最重要的“核心理念”,却只有十分简单、朴素的若干条。这些“核心理念”虽然简单、朴素,却是百试不爽的真理,能决定语文教师的发展方向,能规范语文教师的价值取向,还能引导他们的思维方式,并能让他们幻化出丰富多彩的教育实践,取得好的教学效果,帮助老师们告别“教书匠”,成为语文教学方面的专家。因为真理往往是朴素的,而非高深莫测的。


下面我把“大语文教育”的“核心理念”概括为几个关键词,与大家分享:


1.联系生活


联系生活,是“大语文教育”思想的精髓。牵牛要牵牛鼻子,生活,就是语文教学的“牛鼻子”。语文教学一联系生活,立刻趣味盎然,生动活泼,训练有效,境界开阔。我们的课,内容那么丰富多彩,那么生动活泼,训练那么扎实高效,兴趣那么浓厚,根本原因就是抓住了这个“牛鼻子”。相反,如果语文教学与社会生活脱离、隔绝,只坐在教室进行字词句篇、听说读写的所谓语文训练,肯定枯燥乏味而且低效,而且不论学生还是老师,头脑就会空虚,思想就会枯竭,语文的教与学也就失去了生存的土壤。


我们从《论语》等儒家典籍可以看到,在孔夫子的课堂上,教学(不限于语文)是联系生活的,所以他“弟子三千,贤者七十”,创造了教育史上的奇迹。但是,此后两千多年,语文教学联系生活的问题都没有解决好。整个封建时代,语文教育是背诵四书五经,是应科举取士,是按照朱注代圣人立言,完全脱离现实生活。近代以来,尽管有陶行知引进杜威“教育即生活”的思想,并在晓庄进行实践,但绝大多数学校并未如此。1949年以后,尽管叶圣陶先生早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性,写过一系列文章提倡;尽管吕叔湘先生早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”,学生不仅生活在学校里,也生活在社会里,社会对于语文、对学生有极大的影响。然而,都并未引起学校和语文教师在语文教育观念上的触动。相反,受50年代学习苏联的影响,长期以来,语文课堂是凯洛夫“三中心”的天下。“文革”当中,语文教学倒是联系生活的,但那时语文课成了政治的婢女,语文教学被政治强奸,滑了天下之大稽。文革以后,语文界出现了一批教改的先锋,而且各有很大成就和影响,但真正从宏观上设计语文教学改革,并明确解决联系生活问题的,似乎还得付之阙如。


真正从理论和实践的结合上解决语文教学联系生活问题的,是张孝纯,是“大语文教育”[1]张孝纯先生在“大语文教育”的开山之作《“大语文教育”刍议》中非常明确地提出,“大语文教育”可以用四句话来概括,其中第一句就是:“联系社会生活”。然后在系统论述这个思想体系的“大语文三论”的第一篇《“大语文教育”的基本特征》中更明确地提出:


我们所提倡的“大语文教育”,概括地说就是:以语文课堂教学为轴心,向学生生活的各个领域开拓、延展,全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来……


 


2.一体两翼


这是“大语文教育”的总体结构,也是张孝纯先生的独创,是他在语文教育理论上的一项重大贡献。孝纯先生认为,语文教学的主体,是课堂教学;两翼,一是语文课外活动,二利用语文环境。孝纯先生还设计了一张“一体两翼”的结构示意图,进一步指出“一体”和“两翼”的详细分类。他特意把这个结构图设计成一只鸟的形状,他说:“一体两翼,不可或缺:无体则失去主导,无翼则不能奋飞。”[2]他还详细阐述了“语文教育的完整结构”和“两翼”之异同。他把课外活动比做“借清水浇花”:不只靠教师本人这“一桶水”,费力不多,而收获常常出人意料的大,实在是事半功倍。但“借水浇花”总需提水之劳,而“利用语文环境”,可比做“借沃土育苗”,土中自含肥料,用不着园丁再去施肥,只要撒下种子就能自生自长,可谓“师逸而功倍”。[3]


这种“一体两翼”的总体模式是语文教学理论的一个重大突破:不但突破了课堂、课本这个“狭的笼”,而且突破了“课外活动”或“第二课堂”,使语文学习的范围扩展到学生的社会生活和社会语言实践之中。


这种观点和语文课程标准高度契合。语文课标指出:“应高度重视语文课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养”。语文课标主张把其他图书报刊、电影电视、网络、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆,自然风光、文化遗产、风俗民情等等的日常生活都当做语文课程的资源。课标组组长巢宗祺先生在与笔者的一次谈话中曾说,这正是吸纳了“大语文教育”的主张。


 


3.非智力因素


非智力因素的重要性已经是不言而喻的了,而且重视非智力因素也不是“大语文”所特有,我在这里想特别说明的是,“大语文教育”比其他教育思想和教改实验更重视非智力因素的培养,并且在这方面下了更大的功夫。为什么?因为我们面对的是广大的非重点学校,是被重点学校淘汰的学生。这些学生对学习更缺乏兴趣、动机,缺乏良好的学习习惯,缺乏控制自己和战胜困难的意志。面对这种生源,教师的功夫、能力,教师的教育艺术,主要的并不表现在自己有多少“水”和能给学生多少“水”,而是表现在能否激发学生对语文课和语文学习的强烈的兴趣、动机、情感,并培养他们良好的习惯、顽强的意志等非智力因素。这正如德国教育家第斯多惠所言:“教育的本质不在于传授,而在于激发、唤醒和鼓舞。”


30年的“大语文”实验,我们下力气最大、用工夫最深的就是在非智力因素的培养,特别是兴趣和动机培养方面。我们每一堂课的教学设计,第一步都是设计一个“导入”环节,目的就是激发兴趣,强化动机,然后才是从整体到局部的阅读和训练。我们认为,语文教师首先把语文课上得有趣,能吸引住学生,让他们感到愉快。愉快了,就会喜欢语文课,喜欢语文老师;喜欢语文老师了,自然也会“信其道”,甚者不吃不喝不睡觉,也要学语文。我们还提出一个目标:让语文课成为“快乐大本营”。


怎样使语文课成为“快乐大本营”?方法很多,课例很多,无法在这里详述,只概括交代以下10条原则:①好看、好听、好玩,使感官愉悦;②有趣事、趣闻,能满足好奇心;③方法新颖奇特,富有创意;④联系学生生活,直击社会现实;⑤知识密集,训练扎实,满足求知欲望;⑥富有哲理,得到思想的启迪和教益;⑦得以展示长处,受到赞扬鼓励,满足自尊心、表现欲;⑧能发现无疑之疑,进入愤悱状态,产生探究欲望;⑨探究到奥秘,产生了创见、创意;⑩取得好的成绩,能享受到成功的欢乐。


 


4.德器


“学者第一要看德器,德器深厚,所成必大;德器浅薄,虽成亦小”(明末清初理学家、教育家张履祥)。无论是面对一流学生还是三流学生,德、德器、德育,都是非常重要的教育内容。


“德器”的培养,也是30年中我们最下功夫的领域,并且我们在这方面的工作具有渗透性和隐含性的特点——我们尽力把这项工作隐含在课文阅读教学中,隐含在写作教学中,隐含在各种活动中,隐含在校园文化环境中,隐含在教师的行为示范中。相反,极力避免灌输,避免说教,避免逆反心理,因为德育的诀窍在于感染渗透,说教,只会导致逆反心理。苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中举过一个例子:一个拖拉机手失去了双腿和左臂,也失去了生活的信心和勇气,但他的妻子却用自己的爱使他重新站了起来。苏霍姆林斯基认为,学生听了这个故事,自然会被这位伟大女性的精神所感动。接着苏氏强调:“不要,千万不要对学生说:来吧,我们来谈谈对这个为自己的亲人奋斗了十年的妇女有什么看法……如果这样来结束自己的谈话,就会把已经取得的一切效果破坏掉!”


不但不说教,往往还要故意“隐藏”和“转移”教育目的,运用兵法和三十六计中“声东击西”、“明修栈道,暗度陈仓”的策略。例如:明明是进行思想品德教育,却说:为了调剂枯燥生活,为了提高口才,为了发展智力,为了培养创造能力…… 卢梭《爱弥儿》说:“学生看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵,帮助他们发挥了潜能,这才是天底下最好的教育。”


我管这叫做“无痕教育”。我的教学中,我的课件中,我组织的各种活动中,都千方百计渗透这样的“无痕教育”。


 


5.活动


如前文所说,我们的语文课上经常领着同学们“玩”,但此“玩”非彼玩,我们的“玩”是各种寓教于乐的活动。


“大语文”30年的历史,让我深深地体会到,活动,是一种最受学生欢迎的学习方式;经常组织活动、领着同学们玩的老师,是最受学生欢迎的老师;而且,效果特别好。例如:我们每届实验班的第一课,都是“语文:人生最重要的工具”,上完这一活动课,同学们就被语文的魅力吸引了。我们还都要上一节叫做“中国古代的第五大发明”的活动课,是讲汉字是世界最优秀的文字,这节活动课一上完,同学们就都深爱汉字、深爱母语了。有一堂课名为“朱熹诗三首”,但上了这一课,同学们不但学会了质无疑之疑,而且就立志“用知识改变命运”了。有一回我对同学们说:今天咱们到北大和清华去玩玩:悠久的历史,最美的校园、最雄厚的师资……“玩”完了,就有很多同学在日记、周记上表示“非北大清华不上”了。


 


6.语文资源


语文与别的学科不一样,可以在一切有语言文字的地方学,有社会生活的地方学,生活中有无穷无尽的语文学习的资源,而且许多都比课本中的更好,更有吸引力,训练也更有效。语文教师要有一双慧眼,善于发现、善于开发这些语文学习资源,一定要牢牢记住美国教育家华特·B·科勒涅斯的这句话:语文学习的外延与生活的外延相等。一定要谨遵和落实语文课程标准的要求:


语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养。


 


7.语文训练


不要以为我们只会“玩”,只会组织活动,只会做外围功夫,其实,我们的语文训练是十分扎实的,抓得很紧、强度很大,落得很实。我们的语文训练紧紧抓住十个字:字词句段篇,听说读写思。针对这十个字,我们的每堂课,都前有预习、质疑,中有质询、研讨,后有归纳、复习、扩展、探究。不信去看看我的“大语文课件”,去搜搜我的“大语文学案”、“大语文教案”、“大语文创新设计”以及“大语文课堂实录”。


 


8.质疑探究


中国人长期得不了诺贝尔奖,为什么?原因可能很多,但肯定与我们的教育制度、教学模式、学习模式有关。我国教育强调传授知识,强调对已有知识的记忆,强调“双基”训练,学生的学习成了以记忆和做题为主要特征的“接受式学习”。在这样的教学中,学生的自主性、能动性、怀疑性、创造性不但得不到尊重和发展,而且被销蚀得越来越少,乃至被完全扼杀。结果,中国学生的运算能力世界第一,想象力却倒数第一,创造力倒数第五。毁人不倦啊!学生的想象力、创造力被扼杀了,变成流水线上批量制造的标准件。这样的教育,怎么能获得诺奖?现在莫言终于获得文学奖了,却小学就辍学了,并非“教育”出来,简直是对中国教育的讽刺。怎么办?只有运用探究学习,培养创造能力。我的课,我的课件,几乎每一课都有一个环节:探究。


什么叫探究?根据美国《国家科学标准》,探究应是:①观察现象;②发现问题和提出问题;③查阅书刊和其他信息源;④设计调查和研究方案;⑤运用各种手段搜集、分析和解释;⑥提出答案、解释和预测;⑦对所作解释加以检验;⑧把自己的看法和意思传达给别人。


探究,往往从“质疑”做起。我们每堂课,都是三大步骤:预习质疑、质询研讨、巩固深化。其中第一个步骤“预习质疑”,我们又要求不仅有“有疑之疑”,更要有“无疑之疑”。教学,往往就是不断质疑、探疑和解疑的过程。


因为平时有这样的训练,所以我们实验班能获得“全国创造杯活动奖”,还有一个叫赵树梅的学生提出一个具有创见性的观点:“《西游记》结尾不符合孙悟空的性格特点,是败笔”,还写成小论文,因此获得“全国红领巾读书读报活动奖”。


 


除此以外,“大语文”还有其他一些核心理念,例如:听说读写结合,导以基本规律,提高教学效率,鼓励读书积累,重视汉字教育……作文教学方面,则有:加厚文外功、发挥网络优势、训练学生自改……不再赘述。


 






[1]此观点见四川教育出版社李杏保,顾黄初合著《中国现代语文教育史》:“大语文教育”观的提出。


 



[2]张孝纯《大语文教育刍议》,最初发表于河北师院学报1986年第一期,后多家书刊转载。



[3] 同上。

“大语文教育”30年回眸(上)

 


 “大语文教育”30年回眸


 


张国生


 


 


到今年9月,“大语文教育”实验与研究整整30周年了。作为张孝纯先生唯一的亲传弟子和合作者,作为从始至终参与这项实验研究的创立与发展的亲历者,回眸这30年的历程,心中虽充满自豪,却也感慨万千。


 


(一)


 


30年的历程:两代人用生命演绎语文


30年的历程是艰辛的。《红楼梦》写了10年,曹雪芹感慨“十年辛苦不寻常”。而我们坚持了310年,可以说“30年辛苦不寻常”。国内很少有哪项教改实验能坚持30年,而我们坚持了下来。这30年,是一场三代人连续进行的接力。其中辛苦有点像辛弃疾《永遇乐》所言:“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦”,而“芳甘浓美,不到吾家门户”。


实验工作异常繁重。我曾同时担任两个班的语文课和班主任,30年来几乎每天工作12小时以上。顾不上家庭,顾不上孩子,顾不上老人,也顾不上自己的身体。超负荷的工作,使我的心脏现在装着五个支架,搭着三个桥。有人戏说,我可以取个雅号:“五架三桥先生”。


30年的历程,还充满学术之争。例如我们主张不能片面追求升学率,但有领导说:搞教育,不追升学率追什么?我们主张以低负担求高质量,但有领导说:从来是高负担才能高质量,怎么能低负担高质量?我们组织了大量的、丰富多彩的活动,有人认为这是“不务正业”。好在时间已经证明,我们的见解是正确的。


30年的历程,还深受腐败影响,伴随政治的雨雪风霜。张孝纯先生曾以人大代表的身份为人民群众向上级传递过一些申诉材料,他自己也曾带领一批有正义感的教师和干部检举腐败、弄虚作假和违法乱纪,因而得罪了贪官污吏,他成了几乎所有贪官污吏的公敌,他们称他为“告状专业户”,有人扬言要买他人头。晚年的张孝纯上下班和出行时都拄着一根硬竹拐棍做防身武器,他说:遇到袭击,起码也要在他头上敲几个大疙瘩!幸亏那时还没有截访,没有黑监狱,否则情况会更糟。张孝纯与其说是因癌症病逝,不如说是因生气气死。


虽然没听说有人买我人头,但报复却切切实实落在我的头上,所处环境极其恶劣,被我们检举揭发的人先后被提拔,以至在邢台无法呆下去,只好南下打工,时间长达7年。起初评不上高级,后来评不上特级,因为屡次申报根本过不了邢台市这一关。往往年终考评连个“优秀”也得不到……但在这样的逆境面前,还必须坚持实验工作,还必须创造出超一流的业绩。这是一种怎样的精神折磨,又需要怎样的精神力量!


 


(二)


 


30年的历史证明,张孝纯先生是一位远见卓识的语文教育家,“大语文教育”是一种高屋建瓴的教育思想,30年的奋斗创造了一系列的辉煌。


 


最值得骄傲的是,是我们丰富多彩、生动有趣的课堂。


例如20055月,我上《斑羚飞渡》一课,礼堂里有上千人听课,其中包括我的“偶像”之一的钱梦龙先生。


课这样开始:我随便叫起身边一位女同学:“张云娟,你告诉听课的老师们,咱们的语文课经常干什么?”


“经常玩。”她不假思索地回答。


“哄——”,听课的老师们大笑。可能是觉得奇怪,因而质疑:瞎说!课堂上怎么能经常玩呢?可能还会有老师认为,这个同学的回答“砸锅”了,丢人了!


但确如张云娟同学所说,我们实验班的语文课,我经常领着同学们“玩”。听课的老师们也很快就感受到,今天《斑羚飞渡》这一课,与其说是学,不如说是玩。起码是一边学,一边玩。先请看两段实录:


 


师 这堂课咱们玩什么?


生 玩斑羚。


师 你们见过斑羚吗?


生 没有。


师 (故弄玄虚)我给你们找来了一只,想牵出来看看吗?


生 想。


师 (像哄小孩)崔阳阳,你喊一声“斑羚,出来!”它就自己出来了。


生 斑羚,出来!


随着“咩”的一声,几幅斑羚图片相继进入屏幕(大笑),图片自动切换,切换音效就是“咩”。


……


 


  镰刀头羊一共“咩”了几次?各是什么意思?请你把 “羊语”翻译成汉语。(大笑)你们只做过把英语翻译成汉语,把文言文翻译成白话文,肯定没有做过把“羊语”翻译成汉语……


 


再请看当场听课的钱梦龙先生的评价:


    一是特别注重字、词、句的训练。例如“我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚,心想,或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去……”“盯着”换成“看着”行不行?“溜”换成“走”、“跑”行不行?他还联系生活实际讲“溜”之妙——老师问:“昨天我还用过这个‘溜’字,是怎么说的?”学生回答:“您对我们说,今天听钱梦龙老师的课,如果谁进不了这个礼堂,就想办法从后门‘溜’进去。”接着国生老师对着舞台下面问:“有‘溜’进来的没有?(笑)……没人答应——他们不想答应,因为他们是偷偷摸摸地‘溜’进来的……”我所接触的语文老师,我看到的语文课和语文课件,很少有谁像他这样将语文训练搞得如此扎实有趣。


再比如镰刀头羊“悲怆地轻咩了一声”,“悲怆”是什么意思?一般老师会解释:非常悲伤。而国生老师不是这样,他让同学们把“羊语翻译成汉语”,而且要翻译得“悲怆”——你翻译得还不够悲怆,再悲怆点……


二是特别注重思维训练,而且他的思维训练的设计特别注重调动同学们的积极性。课文哪里写得好,哪里不好?“斑羚飞渡”的故事是真实的,还是虚构?这些问题,同学们辩论得十分激烈,以至下课时间到了,还有许多同学要求发言,于是国生老师将讨论和辩论迁移到“网络大课堂”——老师已经在“人教论坛/中学语文教育论坛”发贴:《斑羚飞渡》质疑,请你登录参加讨论,在那里,全国各地的老师、同学都可以看到你的发言,比咱们这个课堂的境界可大多了,网址……将小课堂和网络大课堂结合得这样紧密的,将语文训练和思维训练搞得这样扎实有趣的,实在是平生罕见!


三是这个课件的知识容量很大。前面有关于斑羚和作者沈石溪的网页,后面有“沈石溪动物小说欣赏”和“斑羚飞渡”真实与否的网页链接。甚至这一课的开头和结尾都是利用我的诗《北戴河海滩拾贝》。请看他的教学实录结尾部分:


  这堂课上到这里就要结束了,最后我们再背一遍钱梦龙老师的诗《北戴河海滩拾贝》。


  偶来拾贝海之湄,沙上留痕似雪泥。少得终缘涉水浅,碧波深处有珍奇。


  告诉我,为什么有的同学语言贫乏,作文无话可说?


生 读书少……知识不丰富。


  老师诗中的句子说。


生 少得终缘涉水浅。


  要想语言流利、思维敏捷、思想丰富,该怎么办?


  碧波深处有珍奇。


  这堂课上到这里,还不能算完,可能只上了四分之一,甚至十分之一;下一步,是请大家到“碧波深处”去探寻“珍奇”。下课。(《大语文课件》序)


 


我们有大量的像这样丰富多彩、生动有趣的课例,其中有不少在刊物发表过,还有更多的在网上流传。此文无法尽述,若感兴趣,请以我的名字加“教学设计”“教学实录”“创新设计”等关键词搜索、查阅。


 


其次,是“大语文”的教学效果奇好。


正如张孝纯所言,“大语文教育”实验班的学生受到的是一种“全面的、整体的、能动的、网络式的和强有力”的训练,这种思想教学效果奇好。这表现在:①学生思想品德发展好,学习动力强劲。②智力素质、非智力素质发展好。③中考、高考,多次名列全市第一,还出过“状元”。④学生知识面宽,知识积累丰厚。⑤有探究精神、创新意识和创造能力。实验班获得过邓颖超发起、团中央组织的“全国红领巾读书读报活动奖”、“全国创造杯活动奖。⑥成材率高,实验班学生中,现有世界顶级公司的研发人员,有世界著名大学的博士教授,有国内的名医,也有国内政界的新星。


许多专家给这种思想以很高评价。刘国正先生曾两次来邢台考察我们的实验,听我的课,多次在各种场合赞扬和推介这种思想,还写诗赞扬:


燕赵多佳士,今传大语文。语文譬花果,社会乃其根。


土沃椒兰茂,源开江海深。八方争览胜,烂漫杏坛春。


顾黄初先生与张孝纯先生接触后曾发表文章说:“大语文教育”是语文教学改革的一种趋势;北师大的课程论专家张锐先生亲自听了我的课和我的介绍,并参观了“大语文教育”展览,然后发表文章:《“大语文教育”是符合世界教育发展潮流的成功实验》;泰斗级的课程论专家朱绍禹先生来我们这里考察后预言:“早晚有一天,全国的中小学语文教学都会向你们靠拢!”


 


30年来,“大语文教育”的思想在国内教育界产生巨大影响。


我们可以看到这样一种“规律”,许多名师的教育思想,随着这位名师的退休、去世,会渐趋式微,乃至销声匿迹。但是,“大语文教育”不但没有随着张孝纯先生去世销声匿迹,反而在他去世之后产生了越来越大的影响。


首先是《语文课程标准》竟然倡导大语文。这是许多专家的论断。例如课标组成员、人教社小语室主任、小语会理事长崔峦先生在回答“课标倡导哪些课程理念”时就说:“《语文课程标准》在课程建设上,倡导要有大视野,要树立大语文教育观。”(《〈语文课程标准〉问答》,见人教社网站/课程标准/语文)再例如王锋《深入领会〈语文课程标准〉的精神内涵》一文说:课程标准“尤其强调要营造大语文教育的氛围,无论是‘前言’部分,还是‘课程目标’和‘实施建议’部分,都分别从不同的角度阐述了这个问题,强调要……努力构建与现代社会发展相适应的大语文教育体系。”(《陕西教育》2002年第3期)


确实,研究一下课程标准,会发现在以下10个方面与“大语文教育”高度契合:①提高语文素养,②贴近现实生活,③注重情感态度与价值观的导向,④积极倡导自主、合作与探究的学习方式,⑤高度重视语文学习资源的开发和利用,⑥开展综合性学习(语文活动),⑦跨学科语文学习,⑧多读书、多积累、少做题,⑨重视口语交际,沟通听说读写,⑩加强汉字教育。


其次是新课本也实行大语文。翻开人教课标版初中语文课本,每册的“写在前面”把新的语文课本比作“语文学习之旅启程”:“在旅行中,你将看到,语文的含义丰富了,语文的外延扩大了。生活有多广阔,语文就有多广阔。不仅要在课堂上学语文,还要在生活中学语文……”这简直就是一篇实施“大语文”的宣言。


考试的指挥棒也转向大语文。现在无论中考还是高考,都不再重视课本静态内容的考核,而是重视语文素养,重视语文积累,重视思维能力和运用能力。我们邢台的一位特级教师陈臣仲先生甚至断言:即使是单纯追求升学率,也得实行“大语文教育”。


现在全国各地名为“大语文”的实验如雨后春笋,报刊、书籍、网络中,“大语文”数不胜数。假如你百度“大语文教育”,百度会提示:“为您找到相关结果约2,150,000个”。再百度“大语文”,则有4,300,000个。看到这种局面,九泉之下的张孝纯先生应当欣慰地含笑而眠。


 


独特的出发点:立足非重点学校。


如果是一个名校,或是一个经过择优的班级取得这样的成绩和影响,那没有什么值得夸耀的,但我们的“大语文”实验从一开始就定下一条原则:立足非重点学校。张孝纯先生认为:“大语文教育”的思想和实施方案,必须有向各类学校,特别是广大的“第三世界”推广的价值。而重点学校的经验,很难向非重点学校,特别是农村学校推广。因此30年来,我们始终坚持在非重点学校进行实验。


在非重点学校,意味着吃苦,意味着坐冷板凳,意味着降低福利待遇,意味着在多方面遭受精神折磨,意味着要像圣徒一样无私放弃。事实上,我们也确实像圣徒一样无私放弃了许多东西。单从这一点,就可以看出张孝纯先生学术眼光之高、精神境界之高。


立足非重点学校,对张孝纯先生,对我,也对所有参加这个实验的教师提出了更高的要求,对他们教学能力、教学艺术发起了更大的挑战:你必须直面非重点学校的学生普遍存在的对语文课不感兴趣的问题,直面他们缺乏学习动力、缺乏良好学习习惯、缺乏自制力和意志力等问题。也正因为立足非重点学校,正因为我们面对的是更多的“差生”,所以使我比一般教师更重视在教学中渗透“做人”的教育,更重视教学中的非智力因素的培养,更重视把语文课上得生动有趣,以便吸引那些“三类苗”也对语文课产生浓厚的兴趣。


 

大语文学案 8下4《列夫·托尔斯泰》

 


【导读】


1.托尔斯泰简介


托尔斯泰,俄国著名作家(应该是俄国最著名的作家),世界顶级的大文豪。作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。


一位文学博士对老师感叹:
  面对托尔斯泰,如同面对浩瀚的大海和崇峻的高山,于是我用一年时间读了托尔斯泰的主要著作,然后还带着朝圣者的心情,到俄罗斯专程去瞻仰他的故居和墓地。在那里,我摒着呼吸,热泪盈眶,脑子里想着他作品里的人物。直到所有的人都离开了,我还不愿离去……


 


2.介绍作者:


   斯蒂芬·茨威格(1881-1942)是奥地利享有世界声誉的作家。他出生于维也纳,父亲是富有的犹太工厂主,母亲是银行家的女儿。茨威格青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学,17岁就在文坛崭露头角 。离开大学后,到世界各地去旅行,结识了罗丹、罗曼·罗兰等艺术大家。旅行生活以及与各国艺术家的广泛交往,丰富了他的思想,扩大了他的创作题材和作品的生活画面。第一次世界大战时他从事反战工作,成为著名的和平主义者。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。茨威格在诗歌、小说、传记、文学理论和文艺批评等各个方面都有过人的造诣,尤以小说和人物传记见长。茨威格擅长细致的性格刻画,他的作品,往往追寻伟大的历史人物和重大的历史事件,并给人以极大的震撼。可惜的是,二战期间,他不堪纳粹统治,无法苟活下去,和妻子一起以自杀结束了生命。


我们学过茨威格的什么作品?


《伟大的悲剧》


《列夫·托尔斯泰》:世界顶级的传记大师,写世界顶级的大文豪。


 


3【小知识】《三作家》


在这本书中,茨威格从世界文坛上选择了三个作家作为他研究和写作的对象。他们是:意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达、俄国作家托尔斯泰。《三作家》可以说是世界顶级的传记作品。


 


4.学习方法指导


本文语言睿智深刻、文采四溅。学习本课要着重学习它的语言——


    1.解决生字词和疑难语句。


    2.仔细品味,特别是品味精彩的比喻艺术。


    3.反复朗读,注意积累,精彩文句最好背过。


下面请朗读课文,边读边划:精彩语句、难懂语句。


 


 


二.预习  整体感知


1.本文是什么文体?


 


2.本文主要运用什么描写手法?


 


3.由,课文明显地分为前后两部分:




 


三.阅读外表


(一)阅读第一段


他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡使人难以看清他的内心世界。长覆盖了两颊,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的黑脸膛,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。


1.正音


髭 zī 髯 rán 黝 yǒu 绺 liǔ 鬈 quán


2.词语解释


  嘴上边的胡子。


  弯曲的头发。


  两腮的胡子,也泛指胡子。


 


3.他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
  植被空地各是什么?这是什么修辞手法?(题很容易,但表述准确并不太容易)


 


4.这一段还有哪些比喻句?找出来读一读。


 


 


 


 


(二)阅读第二段


人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发,修剪疯长的胡须,以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照,希望用魔法变出一张光洁的脸。——这是引向内心世界的路标。这样一采,我们不免开始畏缩起来。因为,无可否认的是,这个出身于名门望族的男子长相粗劣,生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才灵魂的工作间,比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造,出自一个农村木匠之手,而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢,缺少光泽,就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙,在四方脸中间,我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人一拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面,怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙。


 


5.第二段写托尔斯泰的外貌,有概括写,有具体写。概括其外貌特点的两个句子是:


 


 


 


【小资料】出身于名门望族的托尔斯泰


 托尔斯泰182899日出生于俄罗斯的一个名门贵族,其谱系可以追溯到16世纪,远祖在彼得一世时获得封爵。父亲是伯爵,参加过1812年的卫国战争,以中校衔退役。母亲是公爵的女儿。他青年时代过着贵族公子哥的生活。







托尔斯泰故居


 


6.写外貌的语句,既抓住了特点(与鲁迅写清国留学生相比又有不同特点),又才华横溢。你觉得哪些语句是这样?


     


     


     


     


     


     


 


7.第二段哪几个句子是比喻或兼夸张?


 


 


 


 


 


 


8.下面加点的词语各比喻什么?是否新奇?


天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才灵魂的工作间,比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造,出自一个农村木匠之手,而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡乱劈成的树柴。


陋屋                         工作间                          


小屋                         小窗                          


横梁                        


 


(三)阅读第3-5自然段


1.解释加点的词语


在他脸上找不到一点奋发向上的灵气,找不到精神光彩,找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。(             


无疑,这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢。(                        


带着这么一张脸,你不管从事什么职业,不管穿什么服饰,也不管在俄国什么地方,都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。


                                                     


他们有的坐火车旅行漫长的路程,有的从图拉驾车赶来,在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。


                                                     


希望看到一个貌似天父的美髯公,集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。


在即将亲眼见到大活人之前,他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉,敬重有加,内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。


                                                     


                                                     


什么?就这么个侏儒!这么个小巧玲珑的家伙,难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗?                                                  


 


2.难句解读:直到生命的最后十年,他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。这句话是什么意思?


提示:这是一个关键问题,需要联系下面两则“小资料”解答。


 


 


 


 


【小资料】


1托尔斯泰的晚年


托尔斯泰晚年一直致力于“平民化”:吃素,从事体力劳动,亲自耕地、挑水浇菜、制鞋;并希望放弃私有财产和贵族特权,因而和他的夫人意见冲突,家庭关系变得紧张起来。后来他秘密离家出走,途中感冒,于19101120病逝在一个小火车站。


遵照他的遗嘱,遗体安葬在家乡的森林中,没有竖立墓碑和十字架。茨威格称之为 “世间最美丽的坟墓”。







托尔斯泰墓地  茨威格眼中“世间最美丽的坟墓”


 


2.托尔斯泰的平民化


茨威格在他的《俄罗斯之行》中说:呈现在人们面前的托尔斯泰的故居竟是如此的普通,普通得近于简陋。只是一幢涂着白色的低矮的破房。卧室里摆放着狭窄的铁床,简直就像军用床一般,床上铺着最简朴的粗布被褥;餐厅里摆放的是便宜的油漆家具或在农村打制的物件,晚上只有煤油灯的微弱光亮,没有一件值钱物品或真正的贵重物品,墙上挂着镶有粗糙镜框的褪色照片,丝毫没有追求舒适和生活富裕的迹象。看到这些近于贫寒的居室陈设,很难设想它的主人竟是一位家资丰厚的伯爵和世袭大贵族。他远离城市的奢华,长期生活在乡间,身穿农民的服装,和农民一起在田间耕耘,收获……


 


3.第四段从各个方面多种角度写托尔斯泰相貌的普通平常:从穿戴方面看、从经历方面看……作者这样写,意图何在?


 


 


 


4作者在课文前半部分极力描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表,但联系全文看,读者仍能感到这位大文豪的不凡之处。这是为什么?


 


 


 


 


五.阅读内心


1.给加点的字注音,解释词语。


    )利                                     


                                         


    )然                                      


    )然                                     


广    )无垠                                                     


 


2解读难句:下面的语句该怎样理解?


提示:这个题难度有点大,又是理解本文的重点。如果不懂,就无法真正理解本文的思想和艺术,也不会了解托尔斯泰的内心。


①高尔基说,托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。


 


 


 


②这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。


 


 


③每件事物都逃不过这一对眼睛,都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首,转而对准它们的主人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝。(匕首指什么?主人指谁?)


 


 


 


 


④具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福


(课文一方面说托尔斯泰可以任意支配整个世界及其知识财富,可见他是幸福的;但另一方面又说他得不到属于自己的那一份幸福,这不是矛盾吗?这该怎样理解?


 


 


 


 


3.“内心部分有哪些好的比喻句?先找出来,再反复读。


 


 


 


 


 


 


 


七.巩固深化


1、读一读 写一写


黝黑 滞留 愚钝 器宇 禁锢  轩昂 犀利 侏儒 酒肆 尴尬  炽热 粗制滥造 藏污纳垢  郁郁寡欢 鹤立鸡群 正襟危坐 颔首低眉 诚惶诚恐 无可质疑  黯然失色 广袤无垠 入木三分


不懂的生词查字词典解决。


 


 


 


 


 


 


 


2、作者对托尔斯泰外貌的描写,运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时,故意言过其实,尽量作扩大或缩小的描述。这种扩大、夸张的描写,把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象,而且能引起读者丰富的想像和联想。请从课文中再找出运用夸张手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、皮肤、鼻子、目光的句子,并仔细体会它们的表达效果。(练习三)


 


 


 


 


 


 


 


 


3.你认为哪些句子特好,应当反复朗读甚至背诵?(在书上划出)


 


4.学以致用
  在这一课,你读了这么多用比喻或兼夸张描写托尔斯泰外貌的句子,你能模仿这种写法,写一个同学或老师的外貌吗?


提示:写作能力,往往是“仿”出来的,特别是学习阶段。


别忘了,冰心的诗集《繁星》和《春水》就是仿泰戈尔的《飞鸟集》。


 


 


 


 


 


5.自由论坛


你还还有什么问题?你还有什么见解?


 


 


 


 


 


*6.参考阅读:《茨威格的俄罗斯之行》,见下。


还可思考、讨论:托尔斯泰究竟是幸福还是不幸?


 


茨威格的俄罗斯之行


邢化祥


 


14天的俄国之行,最让茨威格动情的是访问列夫托尔斯泰故居。


托尔斯泰是茨威格“从心底深深热爱”着的作家。托尔斯泰以其“非凡的人性和前所未闻的深厚情感”和他的“出类拔萃,超越了自身,超越了人类一切平庸”的伟大,令茨威格“折服”和“心醉神迷”。他把这种感情熔铸在他著名的《三作家托尔斯泰传》中。出于对托尔斯泰晚年矛盾痛苦心境和离家出走最后抉择的深刻理解,他为托尔斯泰未完成的带有自我写照性质的剧本《光在黑暗中发亮》补写出著名的尾声《逃向苍天》,对托尔斯泰的晚年思想做了形象而准确的诠释。


托尔斯泰故居给茨威格一种世外桃源般的宁静和质朴。茨威格在他的《俄罗斯之行》中说:托尔斯泰在他那“言过其实的忏悔中总是宣称他生活‘在享乐中’,住着一幢大公的房子”,而呈现在人们面前的托尔斯泰的故居竟是如此的普通,普通得近于简陋。通往他家的乡村大道是“深不可测的泥泞”,“一直陷到膝盖”。他的家“只是一幢涂着白色的低矮的破房。还有他的小花园,位于森林中间,设备是简单朴素的”。他的居室内“吱吱响的木制楼梯通向楼上房间,它们都铺着白色的木制地板,地板的蜡涂得很粗糙;卧室里摆放着狭窄的铁床,简直就像军用床一般,床上铺着最简朴的粗布被褥;餐厅里摆放的是便宜的油漆家具或在农村打制的物件,晚上只有煤油灯的微弱光亮,没有一件值钱物品或真正的贵重物品,墙上挂着镶有粗糙镜框的褪色照片,书架上摆放着小册子和几乎未经整理的书籍,写字台上杂乱无章地摆放着一台爱迪生送给他的老式留声机和一块雕琢的石头,这是他白天从俄罗斯教堂出来时,工厂的工人送给他的。这是一种实实在在的斯巴达式的俭朴,丝毫没有追求舒适和生活富裕的迹象。在他的工作室里有一张防水布做的无靠背沙发,作为惟一休息的地方。它同时又是一张床,托尔斯泰和他所有的孩子,都是在这张床上诞生的。然后是一副棋盘和一架钢琴,这是惟一消遣和解除精神疲劳的标志”。看到这些近于贫寒的居室陈设,很难设想它的主人竟是一位家资丰厚的伯爵和世袭大贵族。


托尔斯泰一生致力于贵族平民化人生道路的探求,他远离城市的奢华,长期生活在乡间,身穿农民的服装,和农民一起在田间耕耘,收获。他从最初的中篇小说《一个地主的早晨》,长篇小说《哥萨克》《战争与和平》《安娜卡列尼娜》,到最后的长篇巨制《复活》,都艺术地再现了他这一人生探索的执著热情和痛苦的矛盾。他把贵族放弃穷奢极欲的生活,在平民化理想的追求中实现道德的自我更新,作为挽救贵族颓势,解决社会问题的良策,无疑是不现实的。191010月底,风烛残年的托尔斯泰悄然离家,几天之后,孤寂地死在偏僻的阿斯塔波沃夫火车站站长公务室内。这还是他无法挣脱理想与现实的巨大矛盾所带来的痛苦的结果。尽管如此,他终生对平民化道路的探索却从来没有停止过,他家居的简单、粗陋就是他人生追求的真实再现。


更令茨威格难忘的是托尔斯泰的墓地。他为此专门写了一篇散文《世间最美的坟墓》来抒发自己的感想。他说:“我在俄国所见到的一切,再没有比托尔斯泰的坟墓显得更伟大,更使人感动的了”。托尔斯泰以他的资财和地位,荣誉和贡献,比任何人都更有权来炫耀他的高贵、华美和高不可攀,然而他却彻底挣脱了市俗的一切羁绊,义无反顾地去追寻人的本质的平凡。“完全按照他的意愿”修建的坟墓,只是“坐落在高大繁茂的树林之中”的“一个小小的矩形土丘”,它“没有十字架,没有墓碑,没有铭文”,只有一道“从来没有封闭过”的“稀疏的栅栏”。它是如此的平凡和普通,“就像一个被偶然发现的流浪汉,或者像一个不知名的士兵”。托尔斯泰墓葬的自我选择和设计,包孕了他对功名利禄、金钱、地位的彻底否定,以及他对平民化人生理想的不懈追求。回归平凡,回归大众,回归自然,这萦绕在墓地上的声音,回荡在茨威格的耳畔。和到死都不忘侪身于名人之列的莎士比亚、歌德、拿破仑相比,托尔斯泰质朴无华的墓地折射出他永不褪色的人性的魅力和光辉,“成为世界上给人印象最深的墓地”。

大语文学案——背影

7  背影


 


【导读】


小知识:情商
  
大家都希望自己智商高一些,智商高,意味着聪明。但教育与心理学家研究证明,情商比智商更重要。在人成功的因素中,智商只占20%,而情商占80%
  情商,指的是理解别人感情的能力和调控自己感情的能力。


阅读本文,特别利于培养情商——正确理解课文,就意味着情商高。由不理解到理解,就提高了情商。


 








扬州朱自清故居



故居中的朱自清塑像


 


    朱自清最出色的两类散文


    一是描写个人和家庭生活的叙事散文,表现人伦之情。以《背影》为代表。二是描写自然景物的抒情小品,表现对大自然的热爱。以《春》《绿》《荷塘月色》为代表。


他的散文素朴隽秀,语言洗炼,极富真情实感。


 


 


一.预习课文  整体感知


1.这是一篇      ,它以        为线索,表现父亲的          


                                                


2.本文几次写到背影?各在什么地方?


 


 


 


3.你有什么疑问,特别是无疑之疑?


 


 


 


二.阅读前三自然段


我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。


1.这句该怎样读?重音在哪个词上?这一句的作用是什么?


 


 


2.朗读第二段,正音 


 使(    )奔    )见    )狼    )不    簌簌     


 


3.解释词语


狼藉                                簌簌                               


 


4.“到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪狼藉是什么意思?满院狼藉的东西有什么表达作用 ?


 


 


5.(检测你的情商)父亲说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”父亲真的认为此事不必难过吗?他的话该怎样理解?


 


 


6.朗读第三段,解释词语:


典质                               赋闲                               


 


7.“家中光景很是惨淡。”惨淡是什么意思?家中光景之惨淡表现在哪里?


 


 


8.归纳第三段起什么作用?


 


 


三.阅读买橘子送别


到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日…  


1.“勾留可以换成停留吗?


 


父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。


2.“茶房”的“房”读第几声?为什么要“再三嘱咐”?(检测情商)


 



  但他终于不放心,怕茶房不妥贴;颇踌躇了一会。


3.“妥贴可以换成妥当吗?踌躇是什么意思?


 


 


我们过了江,进了车站。……唉,我现在想想,那时真是太聪明了!


4.注音:     行些小费           


  解释:                                         


 


我那时真是聪明过分……唉,我现在想想,那时真是太聪明了


5.作者一再说自己聪明过分太聪明了,是什么意思?


 


6.“唉,我现在想想,那时真是太聪明了!”这句话该怎样读?


  


我说道:“爸爸,你走吧。”……等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。


7. 词语注音:


栅栏    蹒跚           


8.父亲为什么要买橘子?(检测你的情商)


 


 


9.这段动词准确精当,请根据课文填空


我看见他  着黑布小帽,  着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地  到铁道边,慢慢  身下去,尚不大难。可是  过铁道,要  上那边月台,就不容易了。他用两手  着上面,两脚再向上  ;他肥胖的身子向左微  ,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地  下来了。


 


10.哪些语句描写了父亲的外貌?


 


11.哪个词表现了父亲身材、步履的特点?蹒跚什么意思?


 


 


12.父亲穿的是什么衣服?穿的是什么衣服?这样交代是什么意图?


 


 


走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。……可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。


13.这里两次用,有同学觉得,用才对呀,为什么用呢?对此你的见解是——


 


 


14.“于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。”父亲真的很轻松吗?(检测情商)


 


15.“我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。两个各怕什么?(检测情商)


 


16.父亲送儿子上车,前后只说了四句话,请把这四句话找出来。这四句话都很简短,意思也很平常。这样简短平常的话是否缺乏感情?


 


 


17.归纳:写父亲背影的目的是什么?概括本段大意。


 


 


四.阅读最后一段


    近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生,独立支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日……举提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。


1.正音 


                     


2.释义


触目伤怀                                                               


情郁于中                                                                 


自已                                           大去                   


 


3.“他少年出外谋生,独立支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!”


颓唐在这里是什么意思?哪一句话表现父亲老境的颓唐


 


 


4.他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。”这是为什么?这样写真实吗?(检测情商)


 


 


5.“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”引用父亲的信有什么作用?(为什么不自己叙述?)


 


 


我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!


6.课文最后又写到父亲的背影,并将其放在晶莹的泪光中有什么作用?


 


 


.归纳  积累


1、文学常识填空


本文作者              ,字          ,扬州人。他是            、学者、         、民主战士。他的作品收在                           里。


 


2、读准下列加点的字音


使               簌         晶     唐   记  栅栏   蹒跚   踌躇


 


3、写一写,找出自己写错的字


狼藉  簌簌  变卖典质 惨淡 赋闲 踌躇 蹒跚 颓唐 触目伤怀 自已 情郁其中 琐屑……


 


4、归纳四次写背影的时间和作用。


 


 


 


 


 


5、写父亲的4次背影中,过铁道买橘子的背影写得最详细,为什么?


 


6、本文三次写流泪,请分别说明原因。


 


 


    


7、为什么以背影为题,而不用车站送别之类?


 


*8.一些语句,或者能标示事情的起因、经过、结果,或者在写人叙事状物方面富于表现力,或者含意深长,耐人寻味,或者最能表现作者的情意,这样的语句称为关键性语句。试联系上下文,指出下列关键性语句的表达作用。并从课文第六段中找出一些关键性语句,说说它们为什么是关键性语句。(研讨与练习二)


①我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。


②那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。


 


 


 


 


9.课文写父亲送儿子上车过程中说的四句话,都很简短,意思也很平常。请找出来,并联系上下文,体会这些话语朴实而简洁的特点,以及所表达的怜爱儿子的深情。(研讨与练习三)


①不要紧,他们去不好。


 


②我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。


 


③我走了,到那边来信!


 


④进去吧,里边没人。


 


 


.扩展 探究


1.自由论坛


以上只是回答老师提出的问题。下面请你老师和同学们提出问题,发表见解,大家自由讨论。


 


2.写作指导


仿写,是提高写作能力的有效方法。初学写作者,往往不具备独立创作能力,在这种情况下,仿写优秀作品就成了练习写作的更适合的方法。《背影》就很适合仿写。


*能力迁移:仿写《背影》——表现父母对自己的爱,题目自拟。仿什么?


1)选择最动情的一件事、最动情的一瞬间。


2)记叙与抒情相结合;


3)运用环境烘托。


4)叙事用好动词……


 


*3. 以“朱自清”为关键词,在网上搜索,看能搜到什么。