【爱心公益活动】校车之我见

【阅读材料】


 


1. 悲催的校车事故


20111116,甘肃省庆阳市正宁县榆林子镇下沟砖厂门口,一辆核载9人的校车,却实载64人,与一辆大翻斗运煤货车迎面相撞, 4名幼儿与司机当场死亡,15人在送往医院抢救途中死亡。事故遇难人数达20人,包括18名幼儿、校车司机及1名教师。18人重伤、26人轻伤。







 


2011913,中秋节后上学第一天,在湖北省荆州市,。荆州市两名年龄不到4岁的幼儿,被幼儿园校车接到幼儿园门口后,竟被司机和接车老师遗忘在校车上。当日,荆州市的气温高达31,在校车内闷了8个小时后,两名幼儿才被发现,这时,她们早已停止了呼吸。


据媒体报道,仅2011年,中国共发生26起校车惨剧。


 


2.美国的校车


美国的校车极其结实和安全。首先是车身坚固,就连油箱都被厚厚的钢板所包裹,以防撞击后的溢油和爆炸。其次是底盘很高,而且前后都有坚实的保险杠,在撞车中,校车的损害一般很小。在美国2006年的一场车祸中,追尾校车的“悍马”完全报废,但校车却安然无恙。“9·11”之后,又加强了校车的防爆性能等技术指标。更重要的是,校车的零件和整车标准,都有专门的法案做了详细规定。


软件方面,校车享有总统专车都没有的很多特权。例如校车停下来上下学生时,司机会把一个“stop”牌子掀出侧面,这时两个方向的车都必须停下来,等学生上下完毕之后才能行驶,否则违法。这一点,总统专车也不例外。(根据《南方周末》20111124







 


【学术研讨会校车之我见


你对我国的校车问题有什么见解?请在这个“学术研讨会”上发表。例如:


1.  校车应当有怎样的安全标准?具有怎样的性能?


2.  校车外观应有什么要求?应采用什么颜色?应有什么标识?


3.  校车内部又有什么设施?


4.  驾驶人要具备什么资格?


5.  校车应当有什么“特权”或优先权?


6.  购买校车的资金怎样解决?乘车费用由谁交纳?


……


注意:发言要有理有据。


 


【发言举例】


1.    徐彬:我国校车事故太多。就在前几天,即(2012年)326日上午,河北省青龙满族自治县境内一辆接送孩子上学的面包车发生车祸,车上18人中,3名学生当场死亡,15人受伤。肇事的7座五菱面包车内,事发时除司机外有17名学生,属于严重超载。


2.    王晓光:我认为应当借鉴美国的校车标准,把我国的校车造成世界上最好的校车,让我们的校车为祖国争光。


3.    李贤:我不赞成李晓光同学的意见。校车要根据我国学校的实际需要设计。标准过高,贫困地区更用不起。我听说,买一辆美国的校车要200万元,咱们现在并不富裕,怎么能买得起这么贵的校车?


4.    张丽娟:我曾到我老家的学校看过,那里的孩子们连自行车都很少有。我认为贫困地区的孩子,有一辆自行车骑着去上学就不错了,哪里还敢奢望有什么校车?咱们算一笔账:一辆旧自行车只需要几十块钱,就算平均100元,50个学生只需要5千元,就解决问题了。最便宜的校车要多少钱?坐50个学生的校车,5千块钱行吗?5万块钱行吗?


5.    周学范:我认为,如果公共交通解决得好的话,根本就不需要什么校车,让同学们乘坐公交车上学不就可以了吗?我上网查过,香港那么发达,却没有校车一说,因为公共交通很发达,学生都是坐公交。


6.    张蕙兰:我认为让公交车担负校车的任务也未尝不可。我们学生一般是7点半赶到学校,而上班的人们最早要8点。可以让公交车在7点半以前当校车,之后再当公交车。


7.    许筱竹:我觉得如果每个农村都有小学,每个乡镇都有能寄宿的中学的话,也根本用不着校车。用买校车的钱建学校更合算。在我看来,最理想的是步行1020分钟就能到学校,如果这样,即使有些地方还需要校车,数量也不会太多。


8.    方雨荷:我认为校车的软件方面比硬件更重要。湖北荆州那两名幼儿的惨死,不是因为没有校车,而是因为司机和接送孩子的老师太不负责,把孩子忘在校车上。所以,软件更重要。第一,国家应有关于校车的立法,校车应当享有一定“特权”。第二,校车的管理必须严格,司机必须是责任心强的、技术熟练的。第三,每辆校车除了司机外,还必须配备专管接送学生的老师,而且这个老师必须非常负责……


9.    季德才:管接送的老师就免了吧,老师的任务是教学,咱们的老师教学已经够辛苦了,再接送学生,这不是让他们忙上加忙吗?影响教学不?你说的问题,可以通过电脑识别解决。现在我们学校大门口不是有身份识别系统吗?“滴”一声,不就把咱们记录下来了吗?还能查询你几点几分进校,几点几分出校,谁没来上学。把这套电脑系统装在校车上,不就省下一个老师吗,而且这个电脑的责任心绝对比人可靠。


……


 

研究外国教育,编写慈善公益教材

研究外国教育,编写慈善公益教材

 

张国生

 

开发慈善教材,在我国是一项前无古人的工程,没有现成的范本和经验可以参考借鉴。相比之下,国外的慈善事业远较我们发达、成熟,国外的慈善教育也领先于我们,于是我们将视野伸展到国外。

 

(一)

我们编委会的梁红京博士通过搜索发现,美国有一个慈善公益教育网站,名为“学习奉献”,该网站不但有他们的慈善教育理念、内容,而且有一千多个慈善教育的课例。于是李金凤博士安排人将其中的一些重要内容翻译出来,作为我们研究与开发的参考。

这些课例大多是十分新颖和有趣的,我估计肯定会受到学生的欢迎。例如,一个叫做“慈善木偶项目”的方案,其“单元目标”是:

学生将通过文献和关于环境问题的调查来研究慈善家和环保主义者。学生选择一个环境问题展开调查研究,如:回收利用、垃圾填埋、酸雨、全球变暖、水污染、空气污染和能源问题等。学生的问题研究和回应将最后提供一个木偶戏。他们将处理他们的研究,编写剧本,利用回收材料制作木偶,并为社区的其他人演出。通过这些木偶演出学生们将成为环保主义者和乐善好施的人,同时他们还教育和促进其他人关注这些问题。学生们将被要求思考慈善、他们的环境和积极的公民之间的关系。

其单元教学的过程是:

1.挖掘事实

本课的目的是探究环保主义者的意义。学生将分小组调查研究一个环境问题——实例或解决方法。调查将要求使用至少三种不同资源(网络、杂志、书本、视频或采访)。本单元的根本目标是让学生分享他们的知识(智力)并让他人认识到环保问题的公益性。

2.写一个剧本

本课的目标是从第一课《挖掘事实》的调查和事实中中收集材料编写一个故事剧本。剧本将包含下面部分:环境、一个学生角色、问题、问题的解决方法、开始、中间和结尾。学生们将编辑并修改他们的剧本,然后排练并录制在磁带上供以后表演木偶剧使用。

3.用垃圾制作木偶

本课的目标是教会学生制作各种类型的木偶,以便他们自己利用回收材料制作木偶。学生发挥他们的创造力制作,能够在他们的木偶剧中担当活动木偶角色。

4.慈善木偶在行动

在这最后一堂课上,学生就环境问题表演木偶剧教育他人。最后一个环节,学生们通过记下本单元基本问题(一个乐善好施的人的意义是什么?一个环保主义者的意义是什么?)的答案思考这个项目。

 “学习奉献”中这样的课例还有许多,其中一些课例单看题目就知道很有趣,例如:

①压岁钱:一便士的驱动

②一个花园的乐趣

③一个时空胶囊

④慈善家名人墙

⑤解决世界饥饿问题的储蓄罐

……

我感觉这个“学会奉献”的网站至少有下面几个特点值得借鉴:①采用学生喜闻乐见的“活动”的形式,寓教于乐,而不是采取说教和灌输的方式。因为富有趣味,肯定会受到学生的欢迎,不大会有逆反心理。②启发指导学生做学习的主人,让他们自主选择,自己调查研究,自己发掘事实,自己发现问题,自己解决问题,自己教育自己。③通过动手动脑,培养学生的探究精神和创造能力。

当然网站内容也不是完美无缺,例如“教育”的痕迹仍然比较明显,设计有些粗疏和重复。

我反复思考研究,觉得这些方案我们都不好照搬,也不好直接模仿,因为美国学生有美国学生的特点,我们学生也有自己的特点,需要因地制宜,因人制宜。仍以“慈善木偶项目”为例,美国学生动手、动脑能力很强,他们能够用“垃圾”自己制作木偶,并且能够录制、演出。美国社会生活中有演出木偶剧的习惯和习俗。而我们的学生显然没有这样的能力,没有制作和演出木偶剧的才能,更没有这种习惯和习俗,甚至找不到制作木偶的工具和材料,尤其没有制作木偶的时间。如果我们也让学生制作木偶并演出,不但学生为难,可能还会受到家长的阻挠和反对,他们会认为与学习无关,与考试无关,是“不务正业”。

因此我们只可学习美国慈善教材和教学设计的核心精神,例如:①采用学生喜闻乐见的“活动”的形式,寓教于乐,寓教于活动;②采用自主、合作与探究的学习方式;③鼓励学生自己动手动脑;④注重能力,特别是创造能力的培养,等等。

 

(二)

还研究了《美国语文》。

北京同心出版社推出了一套三册的《美国语文——美国著名中学课文精选》,完美网购了一套。然后仔细阅读、研究。发现这套《美国语文》至少有以下几个特点:

  选材都是经典

这里所说的“经典”是相对于美国来说。美国建国只有两百多年的历史,他们的“经典”没法和我国的经典相比,没法和有几千年历史的诸子百家、诗经楚辞相比,也没法和唐诗宋词、唐宋八大家相比。

《美国语文》选编的课文以美国历史的发展为线索,取材不同时代的具有广泛社会影响和文学代表意义的文章。它将美国二百多年的历程分为六大“主题时代”,在每一个“主题时代”之下选取那个阶段最具代表性的文章,例如:哥伦布的航海日志,美洲土著部落的神话传说,《独立宣言》,梭罗的《瓦尔登湖》,林肯总统的演讲,马克吐温对美国十九世纪密西西比河流域生活的描写,杰克伦敦的关于阿拉斯加的“采金梦”的故事……

  提供大量资料,利于学生自学

在每个“主题时代”的开端部分,还配以简短的“时代故事”,和文学发展。

《美国语文》还很重视给学生的“指导”。仍以第一课《第一次美洲航海日志》为例,课文前面有以下几项介绍:

1.时代故事。主要介绍那个时代值得一提的历史事件,长达2000多字,好像历史课本。

2.本时期的文学。介绍那个时代的文学成就,又是2000多字,好像我们大学中文系的文学史。

3.阅读指导。其中还包括对主人公哥伦布的介绍,还有哥伦布航海路线图一幅。

4.历史背景。这里有4项内容:①历史:探险时代,②文学与生活,③专题聚焦,④文学聚焦。而“文学与生活”有“联系你的经历”和“日志写作”两项内容。“文学聚焦”对日志这种写作形式,做了辨证全面的简要的分析。

以上各项内容,估计有近万字。类似于我们的“教师用书”。

然后,才提供课文《第一次美洲航海日志》。可以说,由于编写者提供了各种自学参考材料,正式的课文可谓“千呼万唤始出来”。我理解,所有这些材料,都是对课文阅读进行“造势”,是对课文学习进行层层铺垫。

 

  注重学生综合素质的培养,鼓励实践和创新。

该书课文后面大量的训练题充分体现了这一教学准则。这些训练题的设置十分新鲜有趣,内容有:

1、问题指南:包括:①文学和生活;②阅读理解;③思考;④文学聚焦。每项有2-6项训练。

2、作品累积:包括①点子库;②微型写作课。“点子库”含有3个点子;“微型写作课”包括:口头航海报告;写作技巧重点:生动细致的说明;日志中的范例;构思;写稿;修改。共7项写作训练。

这些设计完全不同于我国语文课本后那几道干巴巴的思考练习题,我数了一下,一共有23个题目,进行从阅读、思维到写作、创造的各种训练。这些训练除了让学生理解作者的思想和艺术,更注重让学生积极主动地参与,及想象能力、综合能力、创造力的发挥。学生在这种开放、生动、活泼的氛围中学习与思考,会逐渐提高思维能力、实际才干,而且从事这些学习活动时还会兴致勃勃,乐此不疲。正如一位评论者所言:

我们从前的认识中,总以为美国孩子的学习浅显和粗疏,现在看起来,事情远非如此。所不同的,我们的孩子们是愁眉苦脸地死记硬背着,人家的孩子们是神采飞扬地快活忙碌着。(《美国语文》:一本不事张扬的好书,见“腾讯读书”)

这些训练题中最吸引我的,是“点子库”和“微型写作课”。那是密切联系学生生活的,富于创意的,富有趣味的。例如《第一次美洲航海日志》的“点子库”和“微型写作课”是这样的:

点子库

写作

1. 船员日志  想象你是哥伦布的一名船员,从你的角度重写本文。

  2. 续写 
从哥伦布停止的地方续写,写一篇日志来描述你探索加勒比海时的想法。

  3. 比较日志 
哥伦布进行了多次的航行,但是一直没有抵达亚洲,利用图书馆资源,找一篇哥伦布后来的航海日志,在你的文章中比较哥伦布后期的日志与早期的日志中表达出来的情感有什么不同,并解释为什么有这些不同?(社会研究连线)

项目

  1. 地图 
画一张岛上的地图,表现哥伦布登陆和探查的地点。

2. 哥伦布纪念收集  说明哥伦布对当今世界的贡献。找到以他的名字命名的重点公共场所(例如:城市和公园),了解在全国各地是怎样庆祝哥伦布日的。将你的发现制成一本剪贴簿。

微型写作课

口头航海报告 哥伦布能筹集到资金是因为他有能力使没见过他探险的大陆的人接受他的想法。假设你是哥伦布,口头做出一篇报告,在回到欧洲时报告给西班牙国王和王后。

  写作技巧重点:生动细致的说明:

为使你的听众分享你的经历,你需要通过深入细致的描述来说明纳入感官的细节,叙述可以看到、听到、感觉到、触摸到或嗅到的东西。在以下范例中,哥伦布使他的读者感受到他们没有亲身经历的事件。

日志中的范例

  到处是高大茂盛的小树林,还有四周绿树环绕,浓荫覆盖的大湖,景色优美迷人。整个世界就像四月的安塔露西亚一样青翠欲滴。鸟儿歌声动听,让人不忍离去,成群的鹦鹉连天空都能遮没。

  哥伦布通过感官细节来描述这个岛屿,他认为这个富饶的岛屿非常美丽。

构思  想象哥伦布见到的自然风光,列出他可能碰到的热带风光、声音、触觉、气味和味道。

写稿  在描述这个岛的时候,尽可能加入你最多的感官细节。通过细节来表现这一地区的富饶繁茂,而不是告诉你的听众它有多美丽。

  修改 对你描述的每一个形象都加入细节来强化,在只有视觉和听觉的描述中加入嗅觉,考虑在适当的地方加入触觉或味觉的描写。

 

再例如《独立宣言》的“点子库”是这样的:

写作

1. 信件 在177612月的一封信中,乔治•华盛顿写道:我疲倦得快要死了。我想这场游戏快要结束了。给华盛顿写一封信,表达你听到潘恩的散文之后的想法。

2. 摘要大纲 摘要大纲就是对于主要观点的简练总结。为杰弗逊的《独立宣言》写一份摘要大纲。(社会研究连线)

3. 报纸故事 作为一名殖民地时期的记者,写一篇文章记录《独立宣言》的签署情况。然后写一个故事,在宣言发布之后,这个故事可能出现在一份伦敦的报纸上。

项目

  1.招贴海报 
根据潘恩的观点设计一份革命战争的征兵海报。像潘恩一样,你也可以嘲笑夏天般的士兵和阳光般的爱国者。(艺术连线)

  2.关于潘恩的课堂讨论 
对潘恩的早期生活进行研究。准备一些笔记小条,以便在主持一次关于潘恩对引起美国革命的贡献的讨论时使用。(社会研究连线)

 

再例如《富兰克林自传》的“点子”还有:

1.了解富兰克林更多的成就,制作一本费城旅游指南,指南里要表现出富兰克林的这些成就,包含相关历史的照片。

2.把它制成网页,用一个流程图来说明网页将要包括的链接。

我理解,这些“点子库”和“微型写作课”,促使学生大量翻检,大量阅读,并将所得材料加以创造性地运用,进行创造性的思维与写作。这样培养的是学生的思维能力,是实际才干,是开拓型、创新型的人才。相比之下,我们把学生关在教室里实施题海战术,整天选那些莫名其妙的、藏有无数暗礁的ABCD,实在是太枯燥乏味、太没有意义了!这样培养的人即使考上大学也是庸才。

研究过《美国语文》之后,坚定了我这样几个编写理念:①选文一定要尽量选经典(当然也要选富含时代气息、生活气息的非经典内容)。②要创造“点子”,要设计新颖有趣的活动,让学生感兴趣,乐于参与。③不能说教,要在活动中“无痕”地渗透慈善教育。④为了做到“无痕”,尽量不提“慈善”,不提“教育”,因为慈善的核心是爱心,所以全部内容围绕“爱心”编写,教材名称也可以定名为“爱心活动课”。⑤适当提供有利于学生活动的资料,注意写好“导读”,以培养兴趣,强化动机,也有助于进行“无痕教育”。“导读”要写好比较难,而且这是目前国内各种课本的缺陷,我们应当在这方面有所突破。

 

(三)

我还研究了其他教育家的教育思想,为此读了不少书,其中有些是过去没有读过的。例如:夸美纽斯《大教学论》,《罗素论教育》,杜威《明日之学校》《我的教育信条》《教育生长论——民主主义与教育》。又重新翻阅了苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》。此外还在网上查阅了关于这几个教育家的大量资料,分别建立文件夹,保存在自己的电脑里。读这些教育家的著作和研究他们的教育思想,让我感触很深。

 

  夸美纽斯

夸美纽斯是捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者。他提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,代表作是《大教学论》。

夸美纽斯在《大教学论》中提出了许多重要的教学原则,如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则,以及因材施教原则等。这些原则至今依然是教学活动中必须遵循的基本原则。

夸美纽斯主张通过教育使人获得和谐发展,通过教育改良社会,实现教派和民族的平等。“泛智论”是夸美纽斯教育思想的核心。他认为如果对儿童的教育“只要是不适当的,或者作了误导,他将成为世界上最野蛮的动物”。《大教学论》第六章,标题是“如果要造就一个人,就必须由教育去完成”。这一章中他作了一个非常形象的比喻:

富人没有智慧,除了像是喂饱了糠麸的猪,还能是什么呢?穷人如果没有对事物的理解能力,除了像是负重的驴子,还能是什么呢?一个外表漂亮而愚昧无知的人,除了像装饰了美丽的羽毛的鹦鹉,或者说像人们所说的内藏劣质匕首的金色刀鞘,还能是什么呢?

这使我更加明确了我们进行思想教育,包括编写慈善教材,进行慈善教育的意义。如果不进行这种教育,富人就会“像是喂饱了糠麸的猪”,穷人就会“像是负重的驴子”。

 

  罗素

罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,思想家,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家,诺贝尔文学奖得主。同时也是教育家。我读了两个版本的《罗素论教育》,还做了大量笔记。对编写慈善教材来说,印象最深的,是《罗素论教育》中专门有一章叫做“玩耍和想象”,他说:

  喜欢玩是幼小动物——不管是人还是其他动物明显而突出的特征。孩子们通过假扮、玩可以获得无穷的乐趣。玩和假扮是儿童时期不可缺少的需要,如果要使孩子愉快而健康,就一定要给他们提供玩耍和假份的机会。

读了这一章,坚定了我这样一个编写思想:要让同学们在“玩”中不知不觉地受到教育,为此,我们要“以活动为纲”,将教材设计成一系列的活动。

 

  杜威

杜威是近代美国教育思想家、实用主义哲学家,对美国及世界教育思想与实践有极其深远的影响和无与伦比的贡献,对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界也发生过重大影响。民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、张伯苓、蒋梦麟等都曾在杜威任教授的美国哥伦比亚大学留学,是杜威的学生。过去搞“大语文”实验研究,读过杜威一些资料,这次系统读了他上述三本书。

杜威教育思想的基本观点是“教育即生活”和“学校即社会”。

  关于“教育即生活”,杜威认为,教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。他说:生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。因此,最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。

关于“学校即社会”,杜威认为,既然教育是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说,学校应该“成为一个小型的社会,一个雏形的社会。”杜威提出,一是学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响。

教育必须联系生活的思想也写进了思想品德课程标准和语文课程标准,这两个课程标准也特别强调“生活”和“与生活的联系”,有许多关于联系生活的规定。我利用电脑的“查找”功能,将语文课标搜索了一遍,发现“生活”一词竟出现了21次。

为此,我们编写慈善教材,一定要坚持一个原则:尽量联系学生生活,联系学生的思想和感情。

 

  苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基是苏联著名教育实践家和教育理论家。他的名著《给教师的一百条建议》,我不知读过多少遍,编写这部教材时,又重新翻看了其中一些章节。苏霍姆林斯基认为德育要注重感染,而不要说教。他在《给教师的100条建议》中曾举过一个例子:一个拖拉机手失去了双腿和左臂,也失去了生活的信心,但他的妻子却用自己的爱使他重新站了起来。学生听了这个故事,自然会被这位伟大女性的精神所感动,但苏霍姆林斯基说:“不要,千万不要对学生说:来吧,我们来谈谈对这个为自己的亲人奋斗了十年的妇女有什么看法……如果这样来结束自己的谈话,就会把已经取得的一切效果破坏掉。”

这更坚定了我一贯的主张:思想教育,具有“渗透性”和“隐含性”的特点,我们编写慈善教材,当然也要“渗透”和“隐含”,要尽量不露出“教育”的痕迹,尤其不要进行政治说教和道德说教。要尽量寓教于乐,将教育化为学生喜欢的活动,例如玩耍,唱歌,讲故事,做游戏(智力游戏、娱乐游戏),探讨问题……有时候甚至要“掩藏”教育目的,或采用“声东击西”、“明修栈道,暗度陈仓”的方法:例如明明是为了进行思想教育,却故意说是调剂生活,发展智力,培养创造力,或是增进口才文才,丰富知识积累……因为学生一般对这些没有逆反心理。

我管这种主张叫做“无痕教育”。

 

  其他

还研究了美国当代教育,从网上查了不少资料,读了深圳北京师范大学南山附属学校王爱娣的《美国语文教育》,读了北京十一学校校长李希贵的《36天,我的美国教育之旅》一书,借此了解美国教育,也是受到一些启发的。我还试图研究日本和韩国的思想教育,可惜,没有找到满意的资料。翻看过一本韩国的慈善教育绘本,觉得水平不高。

 

(四)

对外国教育的研究,使我对编写慈善教材的理念更加明确了,逐渐形成了下面的编写思想:(请见另文:《我的编写思想》)