略谈“介绍作者”

略谈“作者介绍”

张国生

 

    现在以《云南的歌会》《边城》两课教学中介绍作者沈从文为例,说说怎样介绍作者。

介绍沈从文,方法大致有以下三种:

第一种,按课本注释介绍,只这么十几个字:

沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,现代作家。

诚然,从应考的角度考虑,这十几个字也就够了,高考、中考,考有关这一课的文学常识,知识点也不过这十几个字。但是,语文课上成这样,就太枯燥乏味了,学生也学不到什么东西,受不到多少文学熏陶。《学记》指出:“学者有四失,教者必知之:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。”这样介绍作者,恐怕是“四失”之中患了“三失”:失则寡,失则易,失则止。

第二种,按《教师用书》介绍:生卒年月,原名,笔名,籍贯,民族,简历,著作,成就,影响……见下:

沈从文(19021988),现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕,笔名小兵,懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品,并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海,曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志,并参加了新月社。1930年在青岛大学任教,1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授,并继续办原刊物,以此为阵地,集合许多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作,在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著,有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富,数量惊人,有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种,是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集子有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》,长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学,并受废名影响,取其抒情笔调,发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景,对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”,熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,展示其人性的粗犷强悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想,也对后来作家产生了深刻的影响。

这段文字,作为文史资料,不失其清楚准确全面,对语老师了解沈从文也不失参考作用,但用于语文课上向学生介绍作者,却不合适——平铺直叙,没有趣味,没有波澜,没有感情,没有吸引力,学生可能昏昏欲睡。

第三种,笔者认为,不能只让学生对作者有所了解,它还应有激起学习兴趣,强化学习动机,进而提高语文素养。那么我们介绍作者,不但要介绍作者的必要经历、作品和成就等等,还要通过介绍作者让学生对课文、对作者、甚至对语文课和语文老师产生兴趣,从而喜欢这一课,愿学这一课,甚至由此喜欢语文课,喜欢语老师,达到“亲其师,信其道”。

笔者上《云南的歌会》或《边城》,介绍作者时,就抓住沈从文一生中最具反差,最有波澜,最有感染力、吸引力的东西,激发学生阅读兴趣,强化其学习动机。例如“土匪出身”、“不懂标点符号,竟成著名作家”、“只有小学文凭,却当大学教授”,而且图文并茂。请看笔者这一课的PPT课件“作者介绍”:

  1. 向你介绍一个作家——沈从文(图:沈从文照片。略,下同)。他一生跌宕起伏,极富有传奇色彩。台湾学者金介甫:沈从文仅次于鲁迅。

  2. 沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭(图:凤凰古城)。父亲是军人,母亲能读书,懂医方,会照相。沈从文的启蒙教育得益于这位富有“胆气与常识”的母亲。——参读链接:《从文自传 · 我的家庭》

  3.少年时代顽劣异常,却又不怕背书 上私塾总是逃学、打架、撒谎,和一批“小流氓”(沈从文语)四处游逛,惹是生非。于是挨打、罚跪、抽鞭子……没人能治。但背书却从来难不住,即便是全生的课文,临时背上十遍八遍,也能顺利过关。——参读链接: 《从文自传 ·我读一本小书同时又读一本大书》

  4.土匪出身 根据当地传统,家长和他本人都想让他成为将军,所以不到14岁就去当兵。这是一支“半匪半军”的土著队伍。由于写得一手好字,担任“司书” 。这支队伍最常做的事是“清乡剿匪”,其实就是杀人、筹集军饷。六年时间,沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说,沈从文是“土匪出身”。——参读链接: 《从文自传 ·清乡所见》

  5.北大“蹭课” 20岁时,沈从文厌倦了“半匪半军”的生活,只身来到北京,想上大学。连新式标点都不懂,自然考不上,也上不起,只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读,一边写作。没有经济来源,冬天只穿两层单衣,生活十分困窘。

  6.不懂标点符号,竟成著名作家 192412月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说,初涉文坛。到1948年,出版小说、散文、文论等共70多本,平均一年3本,是中国最多产的作家。他长于写湘西风情,内容奇特引人。有人评轮:“他用悲悯的洞箫吹着幽美的牧歌。”

  7.只有小学文凭,却当大学教授 1928年,只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师,竟受到校长胡适赏识,让他讲授“小说写作”和“新文学研究”
。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师,在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说,她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊,编撰过中小学国文课本,创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满——夫人张兆和是才女加美女,他们的婚姻还有一段佳话……(图:沈从文和夫人张兆和)

 

  8.报刊点名批判,忽成反动作家 1948年郭沫若发表《斥反动文艺》,斥责他“专写颓废色情”,是“桃红色作”,“一直是有意识地作为反动派而活动着”,“存心不良,意在蛊惑读者,软化人们的斗争情绪”。还有“左翼”作家攻击他“为地主阶级歌功颂德”,“粉饰地主阶级恶贯满盈的血腥统治”……——参读链接:于继增《艰难的抉择——沈从文退出文坛的前前后后

  9.此后长期倒霉 北大不能干了,堂堂教授被安排到历史博物馆做一般职员:抄卡片,作讲解,为各方面打杂……文学创作从此停止。曾用刮脸刀片割颈动脉自杀未遂。“反右”时坚决不提意见,偶然逃过“反右”大劫。“文化大革命”中先后8次抄家,无休止的检查、批斗之余是扫厕所,到农村“劳改”。但仍写出《中国古代服饰研究》《唐宋铜镜》《战国漆器》《中国的瓷器》等大量学术著作,著名作家转变成著名文物学家。——参读链接: 陈徒手《午门城下的沈从文

  10.晚年又“火”起来 但他倒霉时,香港、日本、美国等海外的沈从文研究一直薪火不断,给他以极高评价,被尊称为“中国当代最伟大的在世作家”。1981年《中国古代服饰研究》在香港精印出版,成为国家领导人出访赠送外国元首的礼物;1978年调中科院历史研究所任研究员;1980年赴美国讲学;大量著作重新出版。社会出现“沈从文热”。1985年中组部发文件给以部长级待遇:涨工资,换房子,配汽车、司机、秘书……——参读链接:新加坡国立大学文学院院长王润华文章《沈从文:一只不断上涨的股票》

11.与诺贝尔文学奖擦肩而过 1983年沈从文患脑血栓,左身瘫痪。1988510心脏病猝发逝世,这年86岁。如果他晚去世半年,将获得诺贝尔文学奖。——参读链接: 瑞典专家披露中国作家屡屡错过诺贝尔文学奖原因

12.  沈从文全集(点击进入):

沈从文有关著作(网页链接);

沈从文出版作品目录(网页链接)

13.代表作《边城》(生活书店1934年版)——还拍成了电视剧。(图)

评论家司马长风:《边城》是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。

这是一个青春少女的经历,里面有兄弟情仇,有生离死别,有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。

14.凤凰古城(图3幅):由于《边城》和一系列湘西风情的作品,他的故乡湖南凤凰成了世界名城。小说所写的茶洞现在改名“边城”,也成了旅游胜地。

15.沈从文故居和墓碑(图):去凤凰的人,多半是冲着沈从文而去。他的故居和墓地现在成了旅游景点之一。

200689,张老师前来凤凰拜谒沈从文先生——是沈先生的忠实“粉丝”。

现在学习——沈从文《云南的歌会》

 

这样介绍沈从文,起码会有几种作用:①使学生对这一课产生兴趣,对沈从文产生兴趣,课外可能还会去读沈从文的作品。②因此喜欢语文课,喜欢语老师,进而“亲其师、信其道”。③扩展视野,引起质疑和探究欲望,进而提高语文素养。④老师“读万卷书,行万里路”的精神,可能还会对学生产生良好影响,有助于他们形成正确的情感态度与价值观。

但可能也会有老师认为,你这样介绍沈从文,差不多要用半节课时间,是不是太长了?笔者认为,确实是长了一些,但这是培养学习兴趣之必要,强化学习动机之必要,情感态度与价值观培养之必要,养成语文素养之必要。目前语文课一大问题是没有吸引力,学生不感兴趣,也缺乏对语文、对祖国文化的正确的情感态度与价值观,若能解决兴趣问题,解决情感态度与价值观的问题,无疑是巨大成功。《语文课程标准》提出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情”,因为“语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础”。如果我们用半节课或更长时间培养了学生对本课、对作者、对祖国语文的感情,进而提高他们的语文素养和人文素养,长一点有什么不可呢?开头提到的第一种方法倒是不长,但置兴趣、动机、情感、素养于何处?

 

最后归纳“作者介绍”的要求:①有趣味,有波澜,有磁力,能引人入胜,激发阅读兴趣,强化学习动机。②有感情色彩,有感染力,能动人心弦,摄人心魄。③能造成愤悱状态,引起质疑和探究欲望。④能扩展学生视野,提高语文素养。⑤有教育作用,有助于形成正确的情感态度与价值观。⑥图文并茂,声像并茂,采用多媒体的方式……

以上要求,至少应具备一项,最好能具备几项。何处? 

先把他迷住再说

 


先把他迷住再说


——我教《〈论语〉十则》


张国生


 


  在各语文网站的“论坛”上,经常看到中学生不喜欢文言文的帖子,理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受,问我文言文该怎么教。我的回答是:先把他迷住再说。


    “迷”,有多个意思,这里首先是指“醉心于某种事物,发生特殊的爱好”(新华字典),如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后,就会产生一种巨大的精神力量,什么困难,什么吃苦费力都不在话下了,苦也可能变成了甘。杨万里《读诗》云:“船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食?半山绝句当朝餐。”写自己泛舟于湖光山色之中?却不为周围的旖旎风光所动?只是沉醉于王安石的诗句,用它取代早饭,就是这种境界。于谦的“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次了无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春”(观书有感)就是这种境界。陈景润撞在树上,还说“对不起”,也是这种境界。我们搞语文教学,如果让学生也进入这样一种境界,可就是我们的成功了。


下面以《〈论语〉十则》为例,说明我怎样“迷”住学生,顺便介绍“大语文”在文言文方面的教学理念,以就正大方。


 


(一)


 


 一上课先提个有吸引力的问题:对中国思想文化影响最大的书是什么?有答是《毛泽东选集》。我说,《毛泽东选集》影响是很大,“文革”中印了上亿套,但它的影响只限定在一个特定的时期,只有几十年,而我说的这部书却影响中国几千年。有答是《三国演义》《红楼梦》。我说它们影响也确实很大,但至今还只有几百年而已,不能与我说的相比……愤悱状态形成之后,我揭示答案:是《论语》。然后介绍《论语》:是记录孔子及其弟子言行的书,共20篇,是儒家最重要的经典;是中国两千年来最重要的课本;它的语句大量化为成语,已深深地融入中国人的语言和思想——《论语》全文11750字,却出成语300多条,平均30多个字出一条成语。对初一学生来说,这是新鲜的。


然后介绍孔子,突出两个“最”:最伟大的思想家,他创立的儒家思想在长达2000多年的时间内,是中国的正统思想。最伟大的教育家,弟子三千,贤者七十;他创造的许多教与学的方法、原则现在仍在使用,是中国读书人的祖师。


同时提供多媒体资料:我亲自拍摄的孔庙、孔府、孔林的照片和录像,孔庙大成殿前一年一度的祭孔大典,中国最好的大学清华大学的孔子塑像,中国最好的师范大学北京师大的孔子塑像……还有两段简介孔子的视频。附带告诉他们,老师曾三次到曲阜拜访孔子——这是以我对孔子的崇拜感染学生,让他们也像我一样崇拜孔子。


为了说明孔子在国外的影响,再提供下列图文资料:韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。还告诉同学们:新加坡大力推行“儒教治国”;大和民族之所以优秀,是因为受儒家文化哺育;法国启蒙主义思想家伏尔泰、孟德斯鸠等都从我国儒家文化中吸取了丰富的营养。然后提供两则资料:


1998年,七十多位诺贝尔奖得主发表《巴黎宣言》:“人类要想在二十一世纪生存下去,必须回首2500年前,从孔子那里寻找智慧。”


2004926,在孔子诞辰2555周年之际,联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”,主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。


到这时候,我想已经可以将他们迷住了。所以,请大家打开课本——《〈论语〉十则》。


 


(二)


 


    学生这是第一次学习文言文,应该有一定的新鲜感。但是,文言文毕竟是距离学生的生活太遥远了,在日常生活中并不使用,如果弄不好,不但新鲜感会丧失,还会产生厌烦情绪。所以一定要让这个“第一次”成为“成功的一半”。接着,我这样设计:


    为什么要学习文言文?先让同学们讨论,老师也发表自己意见:


    ——可以了解我国5000年的历史,知道许多精彩诱人的故事。


    ——文言是现代汉语之源,现代汉语的许多词语出于文言,文言的许多句子成为现代汉语的成语,学文言能大大促进现代汉语学习。


    ——提高文学修养和写作能力,提升人生价值,甚至改变人生命运。


    ——文言文简练,典雅,抑扬顿挫,读起来有很大的美感。


    ——我国古代典籍是一个巨大的宝库,有大量资料可供现代研究之用,但如果不懂文言文,则无法利用。


    这样的介绍还失之抽象,于是针对后者举几个例子:


    ——现代气象学只有100多年的历史,现代气象记录最多也只有100多年,但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》,在国际上引起震动。他从哪里找来到资料?从古代各种典籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年,我国的却有几千年。


    ——中医典籍中有治疗癌症的方法。


    ——《梦溪笔谈》中有关于“UFO”的记载。


    ——古书中有大量的史料:关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。


    到这个时候,同学们能不喜欢文言文吗?


    接着,再给他们一把“钥匙”,自己打开文言之门——学习文言“十字诀”:


    读懂——能见“言”而知“意”;


    读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯,形成语感;


    积累词句——特别是古今不同的词语和句式。


然后才进入这一课的学习。


 


(三)


 


    迷住学生,常常要使用一些新颖有趣的内容和方法。例如本课有两个“省”:“吾日三省吾身”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。抽象解释为“反省”,恐怕印象不深,也没吸引力。于是我制作了这样一张幻灯片:


    说文解字——省:


甲骨文、金文的“省”是一个箭头加一只眼睛表示有物看入眼中;小篆则在此基础上加了一条眼眉。这说明“省”的本义是“看”,如省亲、归省;引申为查看自己的内心世界,如:反省、自省、省察、三省吾身。(如图)


这样,吸引力就强多了,印象也深刻多了。


    具体的教学过程不说了,无非是逐一朗读、正音、翻译、答问、背诵,不像上面那样新奇生动,但仍可以采取一些方法把学生迷住,让学生进行扎扎实实的语文训练和知识点的落实。那么本课要抓哪些知识点的落实呢?我认为应有:


    1)语文常识:孔子是什么时代的人?是一个怎样的人?《论语》是一部什么书?


    2)读准字音:不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。


    3)古今不同的常用词:日、省、信、传、习、弘毅、已……


    4)三个通假字:“说”通“悦”,“女”同“汝”,“知”通“智”


    5)出了哪些成语:不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。


    6)必须理解的问题,例如:为什么“思而不学则殆”(我把“殆”解为“危险”)?“学而不思”和“思而不学”,孔子更反对哪个?为什么?“三人行”一定“有我师”吗?如果同行的都是坏人呢?等等。


    7)熟读、背诵、默写,等等。


 


(四)


 


    在正式的内容讲完之后往往要组织一些活动课,它是“大语文教育”的重要一翼。当年杭州二中的著名特级教师林炜彤先生曾对我说过:学生最讨厌什么样的课?——公开课;最喜欢什么样的课?——七扯八扯的课。我理解,所谓“七扯八扯的课”,其实就是活动课,就是教学内容向课外、向生活的延申。由于能扩展视野,满足好奇心和求知欲,又没有必须完成的作业,它倍受学生欢迎。活动课还能密切师生关系,加深师生感情。别忘了,“亲其师”才能“信其道”。我在这一课组织的活动是:


   1.网上拜访孔子。点击进入:(1)“中国孔子”网站,(2)孔子博物院,(3)孔子箴言名句。这些网站中有许多有趣的东西。


   2.中央电视台“千秋史话”节目之《孔子》(我这里有一套“千秋史话”的光盘)。


   3.探究性学习。这一项最有价值。我这样安排:


   朱熹说:“读书无疑者须先教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进”。你有疑,特别是“无疑之疑”吗?在适当的时候老师提出自己准备的问题:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”这三句有什么内在联系?可能不可能没什么联系?先对学生交代,这个问题,是许多人不解的问题,几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题,可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题,就是一种创见。


    不仅要吸引学生探究,还要告诉他们探究的方法,交给他们一把解决问题的钥匙,即所谓“启发”。我的“启发”是:(1)“说”与“乐”有什么区别?哪个程度更深?(2)“有朋自远方来”干什么?想达到什么目的?(3)“人不知”的“人”是谁?“知”意思是“了解”吗?这个问题学生一般不可能独立解决,于是提供刘宝楠《论语正义》的解释:“人不知者,谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”


这三个问题解决后就可以得出答案了:这是孔子治学修身的“三个境界”:第一境界,是“学而时习之”,包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界,是与志同道合者讲谈、研讨,互相启发,互相促进,将学问进一步提高。因为“独学而无友,必孤陋而寡闻。”第三境界,是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后,也没有受到当权者的赏识和重用,既当不了官,也发不了财,然而也不怨恨,仍然安贫乐道,孜孜以求,就像身居陋巷的颜渊一样,那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了。


这一课的最后一项是“主人论坛”:以上是回答老师提出的问题,下面请你老师和同学们提出问题,大家自由讨论。例如有学生提出:有一本书管孔子叫“孔老二”,为什么?等等。为了扩大这一课的境界,我还安排的“网络互动”——让学生登录“人教论坛/中学语文学生论坛”开展关于孔子的讨论:


1. http://chat.pep.com.cn/lb5000/topic.cgi?forum=7&topic=10518


2. http://chat.pep.com.cn/lb5000/topic.cgi?forum=7&topic=10475&show=0


这是利用学生对网络的兴趣,因势利导,把学生上网以玩游戏为主转移到正确的轨道上来。


 


(五)


 


“迷住”的方法还有很多,不一篇文章所能说尽,甚至不是一部书所能道完。下面我提供一些原则,供各位同人去创造:


1)富有知识性,能满足学生的求知欲。


2)富有哲理性,能给学生以思想的启迪和教益。


3)方法特新奇,好看、好听、好玩,满足多种感官需求或有特殊的心理感受。


4)让学生在众人面前展示了自己的长处,得到了表扬、鼓励,满足了他们的表现欲、自尊心。


5)学习中发现了有价值的问题,产生了探究的欲望,进入了愤悱状态。


6)解决了困难的问题,探究到问题的答案,特别是产生了创见。


其中最重要的,是通过自己的努力取得了好的成绩,享受到成功的欢乐,那学生对语文学习就更入迷了。