《大语文课件》出版

系列语文教学软件《大语文课件》出版

 

大语文课件 盘盒封套

 

 

“中国语文课件第一人”——张国生老师的倾情之作

12张光盘,中国科学文化音像出版社201210月出版

 

²     系列初中语文教学软件,配人教版6169课+60首古诗词。

²     几十年教坛生涯的积累,几十年呕心沥血的结晶。

²     读万卷书,行万里路,拍万张片,所成正果。

²     北大附中网校、北师大远程教育网、诺亚舟学习机等多家远程教育机构都用这套课件。

 

【主要特点】

  1、教学设计妙趣横生,语文训练扎扎实实。

2、图文并茂,声像并茂,给语文教学插上一双多媒体的翅膀。
  3、联系生活,利用网络,知识密集,视野广阔。

  4、观念超前,契合课标,注重素质,适于应考。

 

【使用价值】
  1.学生、家长拥有,等于请张国生老师做家庭教师,出神入化的教学,好似进入“快乐大本营”。

2.教师拥有,可直接用来上课,只要略懂电脑,就可以把语文课上得妙趣横生、扎实高效。

3.学校拥有,则大面积提高全校的语文教学质量。

 

【名家评价】

刘国正

听了张国生老师《向沙漠进军》一课。这一课虽然是“大语文”的一个局部,却是生动的、直观的、成功的。说明文,许多老师感到难教,枯燥乏味,老师却上得生动活泼。给我印象最深的有三点:一是导引型的“参读”,搞得很有趣味……用的时间不多,却激发了动机,培养了兴趣。二是注重思维训练,由于教师循循善诱,学生思维是很活跃的。第三点我更欣赏,就是课的结尾和余韵——让学生质疑,后来又延续到课外活动中的那一段,搞得很好……

 

钱梦龙

这套《大语文课件》让我产生不少感慨:

首先,感慨国生老师立意之高远。他多次说过,从事“大语文教育”,从事这套课件的开发,目的是“占领语文教学的制高点,交给学生一张21世纪的通行证”。从课件中所体现的前瞻性的观念来看,从其中蕴含的丰富的思想、强烈的感情、以及现代社会特有的学习方式(如“网络大课堂”)来看,此言不虚!他的教学设计充溢着一种高雅的韵味。也正因为这种高远和高雅,国内多家远程教育机构,包括北大附中网校、北师大远程教育网、语文报社的中华语文网、诺亚舟学习机公司等,都青睐这套课件,纷纷与他合作。

其次,感慨他语文训练之扎实和有趣。2005年在河北邢台,我听过他上《斑羚飞渡》一课,并欣赏了这课的课件,尽管该课件在《大语文课件》中并非特别出色者,但已能看出国生老师在教学设计和课件制作上的深厚功力。我印象最深的有以下几点:

一是特别注重字、词、句的训练。例如“我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚,心想,或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去……”“盯着”换成“看着”行不行?“溜”换成“走”、“跑”行不行?他还联系生活实际讲“溜”之妙——老师问:“昨天我还用过这个‘溜’字,是怎么说的?”学生回答:“您对我们说,今天听钱梦龙老师的课,如果谁进不了这个礼堂,就想办法从后门‘溜’进去。”接着国生老师对着舞台下面问:“有‘溜’进来的没有?(笑)……没人答应——他们不想答应,因为他们是偷偷摸摸地‘溜’进来的……”我所接触的语老师,我看到的语文课和语文课件,很少有谁像他这样将语文训练搞得如此扎实有趣。再比如镰刀头羊“悲怆地轻咩了一声”,“悲怆”是什么意思?一般老师会解释:非常悲伤。而国生老师不是这样,他让同学们把“羊语翻译成汉语”,而且要翻译得“悲怆”——你的翻译得还不够悲怆,再悲怆点……

二是特别注重思维训练,而且他的思维训练的设计特别注重调动同学们的积极性。课文哪里写得好,哪里不好?“斑羚飞渡”的故事是真实的,还是虚构?这些问题,同学们辩论得十分激烈,以至下课时间到了,还有许多同学要求发言,于是国生老师将讨论和辩论迁移到“网络大课堂”——老师已经在“人教论坛/中学语文教育论坛”发贴:《斑羚飞渡》质疑,请你登录参加讨论……将小课堂和网络大课堂结合得这样紧密的,将语文训练和思维训练搞得这样扎实有趣的,实在是平生罕见!

国生老师的课件中像这样扎实而有趣的训练比比皆是,例如《变色龙》一课,他改编成小品剧本,并利用学生爱看小品和想当明星的心理,在课堂上“导演”,不但读、写、听、说、都训练得十分到位,而且学生“演”的兴味盎然。《生物入侵者》《藤野先生》《孔乙己》等课,他引导同学们进行“探究学习”,并且探究得十分深入,甚至能推翻权威的观点和结论。看了这些课件,于是我想到,能做国生老师的学生,那实在是一种幸运!甚至,不能直接当他的学生,而能借助他的课件间接地当他的学生,也是一种幸运!

再次,感慨这项工程投入之巨大。为了开发这套课件,国生老师付出了10年的时间,还付出十几万元的个人投资。10年之中,每天工作1218小时,为此损坏了身体,以致心脏先后安装了5个支架。为了开发课件,他不仅读万卷书,还效法司马公行万里路——凡是课文涉及的名胜古迹,他都尽量走到,以取得第一手资料,产生设计灵感。他还拍万张片——我们在课件中看到的他亲自拍摄的大量图片,就是他“行路”的记录。

正是这种“圣徒精神”、“圣徒气质”,才保证国生老师在思想和艺术上达到“中国语文课件第一人”的高度!

 

探访鲁迅八道湾故居

探访鲁迅八道湾故居

 

张国生

 

此前已经探访过鲁迅的多处故居:绍兴老家的故居、北京阜成门内的故居、广州旧中大和白云路的故居、上海集贤里和山阴路的故居……其中还大多去过两次三次,但就是没有去过北京八道湾胡同11号的故居。如果不能领略这座住过周氏三兄弟,在中国现代文学史上曾经极度辉煌的故居的风采,实在是一大遗憾。没去的原因,除了来去匆匆没有机会之外,是先听说分给几十户居住,成了大杂院,已没有鲁迅和周作人的遗迹;后听说开发商拆掉了,要建成北京35中新校舍。但最近又听说,经过多位名人的紧急呼吁,鲁迅这个故居得以保存。于是今年1024日专程前往探访,希望还能看到鲁迅在这里的一点遗迹。

 

(一)

 

    先从网上查到八道湾故居的具体位置和路径:坐4号线在新街口下车,然后东南方向就是八道湾胡同,从西口进去,拐两个弯就是鲁迅故居——就是下图红色气球标注的地方。但我从新街口下车后,却找不见八道湾胡同,往南走了好久也没有。意识到可能走过了,于是问了几个人,有的不知道,有的指给相反的方向,有的说拆完了,只有一个说,从公用胡同进去,往北一拐就是。

 

终于找到八道湾胡同,果然是大片的废墟,拆迁留下的建筑垃圾堆成了山,尚且留存的几座房子也都写着大大的“拆”字。当然也没有了门牌号。来到一座破门前,门上的报箱上写着“八道湾11号”,意识到这就是了。但大门关着,透过门上的破洞对一位女士说,我想拜访鲁迅故居,回答是:这儿不通,绕后面进!

绕到后面,果然是一个很大的院落,共有三进,院中堆满了拆下来的砖瓦、灰土、木料,每座房子周围都搭着脚手架,一些工人正在从房顶往下铲土,灰尘腾空,令人惨不忍睹。见下图:

三进院落都走了一遍,初步判断出,这是鲁迅母亲住的中院,这是这是周作人、周建人住的后院,这是鲁迅住的前院。但弄不清鲁迅究竟住那座房。问施工的工人,都说不知道,我们只管干活。但询问过程中我意识到,他们不仅是拆,也在建,因为院子里堆着许多新木料,或圆或方,显然不是拆下来的,而是重建时将要使用的。

 

这时一位好心的施工负责人向我们介绍了整座院落的结构:一共有5个院子,9座房子,1号房是9间,4号房是5间,6号房也是9间,西北角还有一个跨院……我弄不清哪是跨院,他先指给我——就是塔吊那里,说着领我来到跨院。聊天中得知,他是这个项目的施工负责人,来自河北易县。我问:你们施工有图纸吗?回答有。可不可以看看?可以。我高兴至极,于是他领我们来到南边的倒坐房,桌子上放着一摞图纸。于是我将其中几张拍下来。下面就是故居的总平面图:

聊了一会,又仔细查看了各个房屋,拍了照片,满意地回到旅馆,觉得此行收获颇丰。

 

(二)

 

回来后,根据图纸,又查阅了过去保存的资料,终于大致弄清了谁住那间屋子。

图纸上的4号房(即中院北房)是鲁迅的母亲和原配夫人朱安的住房,母亲住东边,朱安住西边。但这座大房子共五间,东西都是两间,不知她们具体怎样住。这座房子有点特殊——中间靠北突出一间,呈“凸”字形,且朝北开门,朝东、西两面开窗,像是阜成门内故居的“老虎尾巴”,如图。有资料说,中间堂屋是全家的餐厅,但不知是这靠北的“老虎尾巴”,还是靠南的正堂。

 

鲁迅先是住在中院的西厢房,后来搬到南倒坐,但南倒坐共有8间住房和一间大门,不知那间。我见到两种说法:一是中间三间,二是东侧三间(其实是两大间)。

后院是坐北朝南的九间后罩房——即图纸上的6号房,每三间一套。周作人一家住罩房东侧一套,周建人一家住中间,西侧为客房。此说据鲁迅博物馆江小蕙《鲁迅家族故居——八道湾胡同11号》。还有一种说法:周作人及其“苦雨斋”在后院,周建人住在西院——西院即图纸上的789号房。此说据王越《探访八道湾》。哪个更为确凿,我不得而知,只提供后院照片如下。

 

1923年夏,兄弟失和,鲁迅搬出了八道湾,先租住砖塔胡同,后来买下阜城门西三条一个四合院,并亲自设计改建。此后八道湾故居一直为周作人一家居住。

据江小惠同名文章说,周作人担任日伪政府教育总署督办之后,对故宅进行了翻盖,正中三间北房建成日本式榻榻米卧室;鲁迅住过的西厢房改为客厅,名为“苦雨斋”;东厢房改为书库。该文所说的“正中三间北房”,笔者实地考察实际上是五间,只是中间宽大,达4.3,两边渐窄,分别是3.662.4。现有图纸为证:

抗战胜利后,周作人被国民政府以汉奸罪解往南京关押判刑,并没收财产。解放后,他以撰文维持生活。“文革”风暴袭来,经过九个月的残酷折磨和批斗,于19675月结束了一生。住在故宅的家属先后移居他处,这所故宅逐渐成为一个居民大杂院。

 

这次探访八道湾故居也有几点遗憾。一是拍了不少照片,却没有拍摄11号那个破旧的大门,也没给自己留下一个影;二是没有问清那位施工负责人姓甚名谁;三是图纸上有些数据和标记看不懂,想去问个究竟。于是第二天,我在探访过绍兴会馆故居之后,第二次来到八道湾,再次进行探访。可惜时间不合适,正是午饭时间,工人们都下班吃饭去了,没有找到那位负责人,只是对房屋进行了更细致的观察和测量,补拍了几张照片。进11号大门里面采访和拍摄时,受到一位住户的阻挠,挡住不让拍摄,还不停地骂骂咧咧,骂我“吃饱了撑的”。我不屑于理他,到后面转一圈之后,从大门的破洞偷拍了属于周氏兄弟的二门(见下)。

 

(三)

 

探访鲁迅八道湾故居,有几点感慨。

一是感慨故居的宽大和高档。

首先是院落宽大。这个大院子,东西宽9间,我按图纸上标注的柱间距计算了一下,9间房子竟然宽达28.1多,后院的西跨院也有7间之宽,共21.6。两院相加,竟然宽达47.7。这只是房子的宽度,如果加上房外的空地,院子东西估计宽达50以上。三进院子的南北长度,图纸上看不出来,但目测明显大于宽度,估计有60以上。

其次是房屋宽大。从图纸上看,中院的五间大北房,东西长17.14,南北宽6.4。在传统的民房中,很少有这么宽大的。

建筑标准之高,更是令人赞叹。我量了一下,正房的外墙,厚度将近60厘米。我用一根绳子量了柱子的周长,竟达115厘米。也就是说,直径将近40厘米。大梁太高,宽度无法测量,但明显宽于柱径,目测估计50厘米见方。(见下图)檩条更高,够不着测量,但每根都刨得圆圆的。墙角靠着一些腐朽的长椽,也刨得圆圆的,直径达12厘米。我问了施工负责人,这是什么木料?回答是落叶松,一种耐腐蚀的木料。

这是什么人的房子,标准这样高?我听说,封建时代的民居,最多只能宽5间,而这里却是9间!那是皇家的规格。考虑到故居前面是公用胡同,清代皇家公用库所在地,这座院落的主人很可能是管理公用库的皇家官员。

 

二是感慨当时知识分子待遇之高。

买下这么宽大的“高尚住宅”,是要有相当财力的。据经济史学者洪振快先生研究,鲁迅、周作人买下这座院落,花去3675元。这需要鲁迅多长时间的收入呢?查阅了鲁迅当时的收入,包括教育部月薪300元及稿费、讲课费等。八道湾房产只需鲁迅一年的工资。(《历史上的北京房价》,上海证券报2009-04-14)而后来兄弟失和后他又买了阜成门内那个四合院,只花了不到一千块钱,也就是他三四个月的工资。

买这么大的院落只需一年工资,当时知识分子的待遇实在是太高了!

陈明远先生《何以为生》一书披露,鲁迅的收入共有4项:

1.公务员收入。民国一成立,鲁迅就应蔡元培之召,担任教育部公务员,时间长达14年;到1916年之后,月薪为300银圆。

2.教学收入。“五四”以后(19201926),鲁迅先后在北京的八所学校兼课。其中任北大国文系讲师,兼高等师范学校(后为北京师范大学)讲师,每周各一小时,讲授《中国小说史》,月薪各18圆大洋,共36圆。兼职其他六所学校月薪15圆到6圆不等。1924年《鲁迅日记》载收入讲课费808.5圆。19268月,鲁迅离开北京赴厦门大学,由林语堂推荐任厦大国学院研究教授,月薪国币400圆;19272月,在广州中山大学担任文学系主任兼教务主任,月薪国币500圆。

3.大学院特约撰述员收入。从192712月到193112月,由蔡元培推荐,鲁迅受聘为“大学院”特约撰述员,得月薪300圆大洋。

4.写作、翻译和编辑收入。后期鲁迅在上海(除了领取大学院津贴以外)主要以“卖文为生”,也就是做自由职业者,依靠版税、稿酬和编辑费生活。他在报刊发表文章的稿酬为千字515圆,鲁迅每月收入至少500圆,生活比在北京时宽裕得多。

陈明远先生统计,1912年春至1926年夏鲁迅在北京期间,共收入银洋大约41000圆,月平均245圆;1926年夏至1927年秋,在厦门和广州期间整一年,共收入教学费国币5000圆,月平均417圆;1927年秋至1936年,在上海期间,共收入国币(法币)75278圆,月平均697圆。他23年间共收入119873圆,相当于2009816万元以上。这保障了他在北京四合院和上海石库门楼房的写作。在残酷无情的法西斯文化围剿之中,鲁迅能够自食其力、自行其是、自得其乐,坚持他的自由思考和独立人格,是有其雄厚的经济实力做基础的。

鲁迅是个例,但民国时期知识分子待遇之高是通例。我的恩师张孝纯先生告诉我,他上中学时代(三四十年代),他的老师最低工资80元大洋,最高160元,有些年轻老师每月都置办一套毛料西装。而校工,只有68元。知识分子的这种待遇,在今天是远不可相比的。

 

三是感慨这个院落昔日之辉煌。

当年,这里是文坛巨子、著名学人经常出入的场所。许寿裳、钱玄同、俞平伯、孙伏园、沈尹默、刘半农、郁达夫、梁实秋等人都是这里的常客。李大钊、毛泽东、蔡元培、胡适都曾在这里留下足迹。

鲁迅的大量作品也在这里问世:《阿Q正传》《故乡》《社戏》以及《呐喊》的全部作品都创作于此,还有《中国小说史略》上卷,等等。鲁迅的文学成就,在现在文学史上无人可比,不需赘述。

周作人在这里住了大半生,也在这里悲惨地死去,他绝大部分创作和译作都是在这里完成。周作人学养甚高,他幼年在三味书屋打下坚实的国学功底,后来留学日本,通英语、日语、希腊语,还学过俄语和世界语。和鲁迅一样,他是五四新文学运动的弄潮儿,他主张“人的文学”,是新文化运动营垒中的领军人物之一。他以小品文、散文见长。他的小品文,在新文学中名列第一,影响之大,恐怕和胡适、陈独秀不相上下。他著述甚丰,共有集子50余种。张中行先生曾评价:现代散文,最上乘的是周氏弟兄,一刚劲,一冲淡,平分了新文学的天下。

前几年看过凤凰卫视的《周氏三兄弟》,开篇词这样介绍:

回首20世纪中国文化史,能以一家兄弟闪烁绵延其间而始终不衰的,唯有周氏三兄弟。大先生周树人,笔名“鲁迅”,一生桀骜不驯,四面为敌,斗争而终。二先生周作人,才华横溢,与世平和,像手工艺人一样日日雕琢,在纸笔间,在一生荣辱之中,艰苦劳作。在两位兄长的巨大光环下,三先生周建人自强自力,以牺牲自己而始,以尽职尽责而终,走完了将近100年的人生。

而周氏三兄弟的成就,都与八道湾这个院落有不解之缘。

 

四是感慨这座院落是非之混杂。

先是兄弟失和的是非。青少年时代,兄弟怡怡,其情融融。但是,互勉共进、增辉新文化时,兄弟俩却突然失和决裂。1923714,《鲁迅日记》记载:“是夜始改在自室吃饭,自具一肴,此可记也。”717,周作人在日记中记述了他们之间的矛盾,但后来又用剪刀剪去。次日,周作人给鲁迅写信:以后请不要再到后边院子里来。一周后,鲁迅离开他们朝夕相处的八道湾,先租住砖塔胡同,后买下阜成门内的四合院。次年611日,鲁迅来八道湾搬运东西,二人言语冲突,大打出手,周作人拿起铜香炉,向鲁迅头上砸去……兄弟二人对于失和之事,对外不言不语,毫不声张。鲁迅所遗的全部文本,没有一字明白无遗地涉及此事。周作人也一再表示:“不辩解。”自此,兄弟失和便罩上神秘的面纱,是非莫辨。

再是周作人当“汉奸”的是非。众所周知,周作人在抗战期间担任伪职,194512月被国民政府逮捕,先判刑14年。许多名人为他说情,后民国最高法院终审改判10年。实际于19491月被保释出狱。1949年之后,他仍被当做汉奸对待,享受不到国家工资,纯以卖文为生。

他担任伪职期间,确实做了一些有损国格与人格的事,例如赴日本慰问负伤的侵华日军伤病员,参加伪“满洲帝国”10周年庆典,并“谒见”伪满傀儡皇帝溥仪。更为滑稽的是在检阅青少年团训练的分列式上,头戴日本军帽,身着日本军装,活脱脱的一副汉奸丑角嘴脸。但他当汉奸,却还有另外的说法。

一是赵无眠《谈汉奸》一文披露:

据曾在北平从事秘密抗日活动的人回忆,周作人的这个职务还是中共地下组织替他争来的。原伪教育总署督办汤尔和死後,该职出缺,一个叫缪斌的汉奸想争这个位置。缪斌当过新民会中央指导部部长,是积极的反共分子,于是地下党便搜集他平时的反日言论,写成材料送到日本人那里,免了他的官。地下党认为,教育总署督办的职务由周作人出任,比缪斌来当要好得多。地下党是成功了,但是却把一位优秀的作家推进了“汉奸”的火坑。周作人平素在言谈之中,常流露出对日寇侵略中国、以致民不聊生、生灵遭受涂炭的不满情绪,还赞许和同情抗日分子,帮助地下组织在日占区安插人员。(回忆文集《日伪统治下的北平》)周作人所作的这一切“比缪斌好得多”的事,后来都被一笔勾销,只剩下永生难赎的罪名。

被北平地下党安排去做“汉奸”,应是余则成那样的“地下工作者”呀,怎能视同汪精卫、陈公博那样的汉奸呢?

二是北大校长蒋梦麟在回忆录(《西潮》和《新潮》)里谈到:

抗战的时候,他留在北平,我曾示意他说,你不要走,你跟日本人关系比较深,不走,可以保存这个学校的一些图书和设备。于是,他果然没有走,后来因他在抗战时期曾和日本人在文化上合作被捉起来关在南京。我常派人去看他,并常送给他一些需用的东西和钱。记得有一次,他托朋友带了封信出来,说法庭要我的证据。他对法庭说,他留在北平并不是想做汉奸,是校长托他在那里照顾学校的。法庭问我有没有这件事?我曾回信证明确有其事。

他当汉奸期间,还曾做过不少好事。例如对保护北大校产很有贡献。洪炎秋《我所认识的周作人》写道,北大“在沦陷期间,不但丝毫没有受到破坏,而且多少增加了一些设备,所以周作人胜利后在法案受审时,供称他留在北平,并不是想当汉奸,是蒋梦麟校长托他在那里照顾学校的,这桩事有蒋前任校长去函法院证实,而新任校长胡适之也替他证明有保全北大的图书和设备之功。”

他还曾保护李大钊的子女。李大钊被捕时,其长子李葆华也在追捕之列,周作人将其藏在自己家中达一个多月。后来又和沈尹默等筹划,送往日本留学。李葆华对此记忆终生:“周作人先生的确是在张作霖的白色恐怖下让我住在他家里,掩护了我一个多月。他又与沈尹默送我到日本学习。他是很热情的。”他还多次照顾李大钊的长女李星华。1939年,冀北暴动失败,李大钊次女李炎华及其婿侯辅庭、幼子李光华来到北平。周作人十分清楚他们的政治身份,但仍然悉心照顾,全力掩护。1940年,李星华和李光华在他帮助下,离开北平前往延安。

这里面的是是非非,究竟怎样辨清?

 

五是感慨周作人死亡之悲惨。江小蕙《八道湾11号和周作人的晚年》一文披露:

“文革”风暴开始后,1966824,一群红卫兵冲进了这座宅院,宣布对周作人进行“无产阶级专政”,把他住的榻榻米卧室砸得稀巴烂,全家被洗劫一空。

周作人被赶到院子里,跪在地上接受批斗,手持皮带的红卫兵边打边审,迫他老实交待罪行。他们为了留住周作人的“活口”,又把他的独生子周丰一揪来陪斗。这些人将周丰一绑住双手,推倒在地,连踢带打,被打破的衣衫浸满血迹,人被打晕过去又被大雨浇醒过来,再斗再打,不让有喘息的机会。一个红卫兵在拷问中,还把周丰一的手表掠下来带在自己手上……

周作人跪在一旁目睹了这一切,也晕了过去。红卫兵们把他撵到狭小潮湿的洗澡间里,令其躺在地下木板上,只给玉米面粥充饥。他身穿黑布衣,上挂写着他名字的白布条,并且任凭人们在窗外观看和辱骂。后来,红卫兵们为了制造声势,扩大“战果”,又把其他“专政”对象也集合起来游街示众。游街时的周作人已无人色,脖子上挂着沉重的大牌子,更无力行走,只能跪在地上边呻吟边爬行……历经多次折磨的周作人,曾多次暗求家人给他安眠药,渴望尽快了此一生,但未能如愿。直至196756他才算结束了一生。此时此刻无一人在其身边,当人发现他死后通知其家属前去收尸送火化场,连骨灰也没有准许收取。

一代大师就这样悲惨地离开人世!只要略有良知的人,就不得不悲叹文革迫害的野蛮,执政者统治的野蛮。

还有一点让人感觉野蛮得不可思议。1949年之后,八道湾这座鲁迅和周作人的故居被收归国有,先是驻进解放军一个连队,后搬进四五十户人家。周作人不但被赶进西北角的小房子,竟然还要和其他住户一样向房管局交房费!

这是周氏兄弟的私人房产,而且买房时主要是鲁迅掏钱,政府怎么能没收鲁迅的房产呢?鲁迅的房产都没收,还有哪个百姓的房产不能没收,不能强拆?没收之后还要房主交房费,世间哪有这样的道理!

 

 

《我的母亲》学案

2  我的母亲

【导读】

1.中国谁取得的学位最多?

是胡适。获得多少个?

36个博士学位(包括名誉博士),且多是世界名校:

²      
美国哥伦比亚大学哲学博士

²      
美国哈佛大学名誉文学博士

²      
美国南加州大学名誉文学博士

²      
美国哥伦比亚大学名誉法学博士

²      
美国芝加哥大学名誉法学博士

²      
英国牛津大学名誉法学博士

²      
香港大学名誉法学博士

……

 

2.胡适的多个第一

胡适在多方面有巨大成就,占有多个“第一”:

²      
1917发表倡导文学革命的第一篇论文《文学改良刍议》(第一个倡导白话文);

²      
1918年发表中国第一个现代话剧《终身大事》;

²      
第一个尝试白话新诗的创作,1920年出版中国第一部新诗集《尝试集》;

²      
第一个发现《红楼梦》后40回不是曹雪芹所作,并且用新方法研究红学,是“新红学”的创始人。

史学家唐德刚评胡适是“我国新文化运动的开山宗师”、“当代第一人”。

 

3.胡适名言

母亲是孩子的第一任教师。

这条名言,影响极大。据此可以断定:胡适这位大师的背后,站着一位伟大的母亲!

胡适留学时

安徽绩溪胡适故居

胡适母亲冯顺弟

 

 

一.预习课文  整体感知

1.填空:.本文作者         原名      ,字          ,安徽绩溪人,是现代诗人、文学家、历史学家、哲学家。

 

2.课文可分为两大部分:

                                       (第     段)。

                    (第    段)

3.第二部分写了母亲哪几方面的事?

5-7           ; 第8                

9-11            ; 12             

4.领起第二部分并在两部分之间起承上启下作用的是: 

                                    

 

二.阅读前三自然段

我小时身体弱,不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯,无论在什么地方,我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”,遂叫我做“先生”。这个绰号叫出去之后,人都知道三先生的小儿子叫做先生了,既有“先生”之名,我不能不装出点“先生”样子,更不能跟着顽童们“野”了。有一天,我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”,一位老辈走过,见了我,笑道:“先生也掷铜钱吗?”我听了羞愧得面红耳热,觉得大失了“先生”的身份!

 

1.      注音:文绉绉(    )穈(   

 

2.   
第一段写自己童年的身体、性格特点。其中表示自己性格特点的句子是:

 

3.   
“文绉绉”是什么意思?这一性格的主要成因是哪两点?作者自己解释是:

                                               

                        
         
        

4.   
“野蛮”在这里意思是                                         

5.   
这一段流露出对儿童游戏生活的什么感情?

 

6.   
“我在这九年之中,只学得了读书写字两件事。在文字和思想(看文章)的方面,不能不算是打了一点底子。”这两句话很有分寸,说说你的理解。

 

 

7.   
第3段写作者9年中“只学得了读书写字两件事”,却失去了两次“发展的机会”。用自己的话概述:是哪两次“发展的机会”?

 

 

8.   
课文标题为“我的母亲”,而文章前三段只有一句提及母亲,而其他内容似与母亲无关,这是为什么?

 

 

三.阅读5-7自然段

但这九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。

1. 
本段语言极其准确,“在这一点上,我的恩师就是我的慈母。”“恩师”改为“老师”,“慈母”改为“母亲”可以吗?为什么?

 

2.  母亲对我的教育和管束,课文有一句总领的话,它是:

 

3.  “我母亲管束我最严”,“管束”可以换成“管理”吗?为什么?

 

 

4.  “但她已听见这句轻薄的话了”,“轻薄”是什么意思?可不可以换成“轻浮”、“轻佻”(tiāo)。

 

 

晚上人静后,她罚我跪下,重重地责罚了我一顿。

5. 
“责罚”不可改为“惩罚”,为什么?

 

6.  她是慈母兼任严父。

“慈母”之“慈”表现在:

“严父”之“严”表现在:

 

7. 
这几段有详有略,其中详写的是:

 

【补充资料】

1.慈母兼任严父

胡适的父亲胡传生前在台湾做台东直隶州知州。1895年7月病死。这时胡适只有38八个月。在这种情况下,胡适的母亲担起了“慈母兼任严父”的双重责任。

2.重视教育投资

我们家乡的蒙馆学金太轻,每个学生每年只送两块银元。先生对于这一类学生,自然不肯耐心教书,每天只教他们念死书,背死书,从来不肯为他们“讲书”。

我一个人不属于这“两元”的阶级。我母亲渴望我读书,故学金特别优厚,第一年就送六块钱,以后每年增加,最后一年加到十二元。这样的学金,在家乡要算“打破纪录”的了。我母亲大概是受了我父亲的叮嘱,她嘱托四叔和禹臣先生为我“讲书”:每读一字,须讲一字的意思;每读一句,须讲一句的意思。我先已认得了近千个“方字”,每个字都经过父母的讲解,故进学堂之后,不觉得很苦。(胡适九年的家乡教育

 

 

四.阅读其余部分

  我母亲二十三岁做了寡妇,又是当家的后母。这种生活的痛苦,我的笨笔写不出一万分之一二。家中经济本不宽裕,全靠二哥在上海经营调度。大哥从小就是败子,吸鸦片烟,赌博,钱到手就光,光了就回家打主意,见了香炉就拿出去卖,捞着锡茶壶就拿出去押。我母亲几次邀了本家长辈来,给他定下每月用费的数目。但他总不够用,到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的,每人一盏灯笼,坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主……

 

1.     
写母亲作为当家后母之难,主要写了对待大哥、对待嫂子、对待五叔三方面的事,这些各表现母亲什么品性?

 

 

2.     
作者主要写母亲是他的恩师,为什么除了写母亲怎样训导之外,还用更多的笔墨写她与家人相处的情形?

 

3.     
大哥从小便是败子,吸鸦片烟,赌博……大嫂是个最无能而又最不懂事的人,二嫂是个很能干而气量很窄小的人。写这些意图何在?

 

4.     
“我14岁(其实只有12岁零两三个月)就离开她了,在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。”作者当时已是大学者、大名人,成就甚高,却说自己“混”了二十多年,这合适吗?为什么?

 

5.     
“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感谢我的慈母。”连用三个“如果,起什么作用?

 

6.     
概括结尾一段的大意。                                                  

7.     
这段运用了哪种描写方法?答案:                       

 

【参读】关于我母亲二十三岁做了寡妇,又是当家的后母

胡适《九年的家乡教育》这样介绍:

  我父初娶冯氏,结婚不久便遭太平天国之乱,同治二年(1863)死在兵乱里。次娶曹氏,生了三个儿子,三个女儿,死于光绪四年(1878)。我父亲因家贫,又有志远游,故久不续娶。到光绪十五年(1889),他在江苏候补,生活稍稍安定,才续娶我的母亲。我母亲结婚后三天,我的大哥嗣稼也娶亲了。那时我的大姊已出嫁生了儿子。大姊比我母亲大七岁。大哥比她大两岁。二姊是从小抱给人家的。三姊比我母亲小三岁,二哥三哥(孪生的)比她小四岁。这样一个家庭里忽然来了一个十七岁的后母,她的地位自然十分困难,她的生活自然免不了苦痛。

 

五.归纳 积累

1.     
注音:翳 责罚 管束 气量  广漠 宽恕 质问 文绉绉 

2.        
解释:

                              责罚                                 

管束                            广漠                               

除此以外还有需要积累的字词吗?找出来读一读,写一写。

 

3.     
胡适先生的母亲一人有三种身份,这就是:              

4.       
文章结尾写道:“我在我母亲的教训之下度过了少年时代,受了她的极大极深的影响。”这“极大极深的影响”表现在哪些方面?

 

 

5.       
试对作者母亲为人、教子的方式发表一点评论。

 

 

 

 

六.扩展 探究

1.     
阅读胡适《先母行述》节选,解释加点的词

母所生,只适一人,徒以爱子故,幼岁即令远出游学;十五年中,侍膝下仅四五月耳。生未能养,病未有侍,毕世勤劳未能丝毫分任,生死永诀亦未能见一面。平生惨痛,何以如此!

母所生                     徒以爱子故                             

膝下仅四五月               生未能养                               

世勤劳                     生死永诀                               

2.       
写作实践:你在哪些方面深受自己母亲影响呢?回忆一下,并与同学交流,然后写一个片段。

 

 

 

3.       
主人论坛
对本文,你还有什么疑问和见解?对哪一点深有感受?

 

《从百草园到三味书屋》学案

从百草园到三味书屋

 

【导读】

今日百草园

今日三味书屋

考察“鲁迅故里”的感叹

浙江绍兴的“鲁迅故里”主要是三个景点:鲁迅故居(包括百草园)、三味书屋、鲁迅纪念馆。暑假时,这里每天人山人海,门票130元。老师不到5点起床,好不容易才拍到这几张没有游人的照片。人们来游览大多是因为《从百草园到三味书屋》一文——它的影响实在是太大了!魅力也实在太强了!

 

一.预习课文,整体理解

1.填空

鲁迅原名    ,浙江   市人,是我国现代著名的         

本文选自《      》,是一篇回忆童年生活的          

2.本文题为从百草园到三味书屋,从这个题目可以看出,本文大致分为两部分:百草园、三味书屋。分别找出写“百草园”和“三味书屋”两部分的起止语句,以及中间的过渡段。

百草园:

过渡段:

三味书屋:

 

3. 百草园 一段,又可分为以下4个层次:

                                                            

                                                           

 

4.在课本上划出生字词并注音释义。

5.提出你的问题。

 

 



二,阅读百草园部分

朗读:

我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

1.这一段有一个词,不但是全段的中心,还是前半部分的中心——整个关于“百草园”的文字,全部围绕这个词来写。这个词是:         

其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

2.你发现问题了吗?——“似乎”和“确凿”是矛盾的(不过这个问题可以留待最后探究)。

 

3.朗读第二自然段,注音:

斑蝥                 攒成

4.第二自然段描写事物又生动又形象。请按课文填空,体会这一点。

不必说        菜畦,        石井栏,        皂荚树,         桑椹;也不必说鸣蝉在这里       
       
的黄蜂伏在菜花上,         的叫天子忽然从草间直    向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里       ,蟋蟀们在这里        ,翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣,还有班蟊,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤        ,木莲有莲房一般的果实,何首乌有        的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了更可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,色味都比桑椹要好得远。

 

轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。

5. “窜”字改成“飞”可以吗?为什么?

 

 

6. “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。”是_______的修辞方法。这样写,洋溢着对虫儿们的_______之情,是童年生活的美好记忆。

7.描写百草园的自然景物,作者是从下面四个方面来写的,请分别举出例子,体会作者语言的生动和准确。

颜色:

声音:

形状:

姿态:

8.作者用“不必说……也不必说……单是……”的句式,是想强调什么意思?

 

9.有同学评本段:

  鲁迅所说的“乐园”只是一座“荒园”而已!他自己也说“确凿只有一些野草”,怎么能说是“乐园”呢?菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚……很普通嘛!黄蜂、蜈蚣都是毒虫,让人害怕!斑蝥,就是放屁虫么,煞风景!哪里有什么“无限的趣味”?

对此,你怎样评价?

 

 

阅读“美女蛇”一段

1.这段文字在全文中的作用是:                    

2.有同学评本段:
  美女蛇的故事很不科学,很不可信么!世上怎么会有“美女蛇”呢?老和尚怎么能从人脸上看出“妖气”呢?“飞蜈蚣”怎么能有那样神奇的魔力呢?
  “结末的教训”也很荒谬么——倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。地地道道的歪理!
  鲁迅也很傻么——不但相信这瞎编的故事,还极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣,但直到现在,还没有得到……智商太低了!

对此,你怎样认为?

 

 

3.朗读指导:这样富有儿童情趣的段落,一定要读熟和表情朗读,要读出其中情趣,要注意语气表情。特别是下面一段:

到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声,他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说……”

 

    阅读“雪地捕鸟”

1.朗读:冬天的百草园比较的无味……将绳子一拉,便罩住了。

    2.给下列生字注音:   
                    

    3.这一段动作具体、真切、生动。请按课文填动词。

    “开一块雪,露出地面,用一枝短棒  起一面大的竹筛来,下面
      些秕谷,棒上   一条长绳,人远远地  着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一  ,便  住了。”

 

    4.再次朗读品味.

  

三、阅读过渡段

    1.朗读:我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……Ade,我的覆盆子们和木莲们!

2.从结构上看,这段文字起什么作用?

 

    3.“还是全城中称为最严厉的书塾称为可以删除吗?为什么?

 

 也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧,也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……

4.三个“也许是……”表现什么心理?

提示:这里作者又把自己写得很“傻”。

 

 

Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!

5.为什么在蟋蟀和覆盆子前面加上“我的”,在后面加上“们”?

 

 

    6“Ade”是什么意思?为什么要用德文?

  

 

    7、小结:这一段流露了对百草园和三味书屋怎样的感情?

 

 

四,阅读“三味书屋”部分

【指导】本段学习方法

1.把课文读熟;自学生字词。

2.本练习只点拨两个重点难点段落:①学生的读书, ②先生的读书。其余内容由同学们自己质疑,自己研讨,主动学习。

 

学生的读书

    1.朗读:三味书屋后面也有一个园……有念厥土下上上错厥贡苞茅橘柚的……

    2.读准下列字音(注音):

    人都到那里去了      蝉蜕      狗窦大开       厥土      苞茅橘柚  

    3.下列古语出自什么书?请给它们断句(加标点)。

    仁远乎哉我欲仁斯仁至矣——

    笑人齿缺曰狗窦大开——

    上九潜龙勿用——

    厥土下上上错厥贡苞茅橘柚——

 

3.作者为什么不给这几个句子加上标点?——其中有奥秘,有艺术。

 

 

4.请你想象并模仿学生读书的情景。

 

 

先生的读书

1.朗读:先生自己也念书。……向后拗过去,拗过去。

2.给下列汉字注音:

倜傥                      

3.先生读的文章出自一篇赋,原文如下:
  
 铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊;金叵罗,颠倒淋漓,千杯未醉。
   
但先生读时加了三个语气词、两个波浪号:
   
铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢~~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~~     

这是为什么?文中的波浪线又是怎么回事?——其中更有奥秘,更有艺术。

 

 

4.请你想象并模仿书屋先生的语气、神态读上面这段话。

 

五、归纳  积累

1.下面的字容易读错,请你读一读。(此外还有吗?)

确凿 
菜畦   斑蝥   攒    收敛  脑髓  陌生  罕至 宿儒  蝉蜕   锡箔   叵箩   东方朔   系一条绳  倜傥  厥土 鼎沸  拗过去  狗窦  苞茅橘柚

 

 

2.下面的字容易写错,请你写一写。(此外还有吗?)

    确凿  菜畦  轻捷 蟋蟀  臃肿  脑髓  书塾  博学  人迹罕至  人声鼎沸

 

 

3.下列词语需要解释。



确凿 

轻捷 

无从 

方正 

质朴 

消释 

宿儒 

倜傥 

高枕而卧 

人迹罕至  

攒 

人声鼎沸 



 

 

4.三味书屋的先生是一位学问渊博的老者,鲁迅对他的看法是什么?请选择:

他挫伤了学生的求知欲,鲁迅很讨厌他。

‚他对鲁迅很严厉,鲁迅认为这束缚了儿童的身心发展,所以对他很不满。

ƒ他没有多少真才实学,只是常读些令学生难懂的文章,鲁迅觉得他很可笑。

④他很博学,对学生又有一些开明的思想,鲁迅对他很恭敬。

 

5.这篇文章表现了作者怎样的思想感情?请选择:

   用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味,揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。

   用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比,表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

   通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代的生活况味,表现儿童对自然的好奇,对知识的追求,以及天真、幼稚的心理。

 

6.勾画出写三味书屋先生的内容。说一说:先生是个怎样的人?

提示:这实际上是口头作文,请列好提纲,进行说话练习。

 

 

 

7.仿写:不必说……也不必说……单是……

【提示】开头可以是:

我们班有许多特色人物……

我们家养了许多花……

我们的学校……

我的家乡……

我的电脑……

 

8.仿写捕鸟(写一种活动,动作描写要具体生动)。

例如:炒菜 做标本 猫捉老鼠  摄影 打篮球 蚂蚁搬家……

 

六、深入探究  自主创造

其中似乎确凿只有一些野草……”

1. “似乎”和“确凿”矛盾吗?

【提示】对此,许多教辅资料都这样解释:

这句话是用成人的眼光来看的。“确凿只有”断定其中不会有什么动人之处;“似乎”又对这断定有踌躇,这是表示是否记得清楚还不敢说。

你觉得这样解释对吗?为什么?

 

 

 

2.以上只是课本和老师安排的任务,此外你还有什么问题、见解?特别是“三味书屋”一段,老师只是点拨了两个重点难点,好多问题留待同学们自己提出和解决。

【提示】一位教育专家指出:中国的学生只注意听老师讲,结果全像一个车床制作的标准件;而美国学生特别注意自己探究,总想证明自己比教授高明。结果中国人没人能获得诺贝尔奖,而美国人有一大批。

爱因斯坦:想象力比知识重要,提出问题比解决问题重要。

请你提出自己的问题,发表自己的见解。还可以网上讨论与探究。

 

 

 



答案

一.预习课文,整体理解

1.周树人 绍兴 文学家、思想家、革命家。②朝花夕拾  散文

2.百草园:从开头到“来不及等它走到中间去”;过渡段:“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”一段
。三味书屋:从“出门向东”到结尾;

3. ①我的乐园  第一段。②百草园景物  第二段。③美女蛇的故事  3-6段。④雪地捕鸟  7-8



二,阅读百草园部分

1.乐园

3.斑蝥  máo  攒成cuán

4.略,与课文核对。

5.不可。“窜”表示飞得快而突然。

6. 拟人  喜爱

7.颜色:碧绿的菜畦,紫红的桑椹。声音:鸣蝉在树叶里长吟,油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

形状:肥胖的黄蜂,臃肿的根。姿态:轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

8. 连短短的泥墙根一带都有无限趣味,那么其他地方就更有趣了。

9.这就是童心,这就是童趣,这就叫做天真浪漫,这就是孩子们对自然界的好奇!越是这样,就越有童趣。这是不能用成年人的眼光来写的。

阅读“美女蛇”一段

1. 给百草园增添了神秘感,丰富了它作为儿童乐园的情趣。富有童趣。

2. 偏偏这样写才符合儿童心理,才富有儿童情趣,而且还有幽默效果。而且,越荒谬,越傻,越是歪理,就越符合儿童心理,越有儿童情趣,也越有幽默效果!

    阅读“雪地捕鸟”

    2.给下列生字注音:    hǎn bǐ系 jì

    3.核对课文

三、阅读过渡段

    2.承上启下。

    3.不可。称为:据称是这样,但实际上不是,或不一定。

4. 猜测进书塾是因为自己淘气或犯了错误,是家长的一种惩罚。符合儿童心理,富有儿童情趣。

5. 我的表示与这些动植物的关系亲密;加
是拟人手法,说明把这些动植物当成了好朋友。

6.是德语“再见”。多用于儿童语言,表示亲昵语气。这个德文单词有儿童口吻,使文章具有儿童情趣,而汉语中没有相当的词。注意:只有在汉语没有相应的词汇时,才适当的使用外文。

7、对百草园——喜爱、留恋;对三味书屋——有所畏惧。

四,阅读“三味书屋”部分

学生的读书

    2.nǎ  蝉蜕 tuì狗窦doù  juó    yòu

    3.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.——《论语》  笑人齿缺,:“狗窦大开。—— 《幼学琼林》  上九,潜龙勿用。—— 《易经》  厥土,下上上错厥;贡苞,茅橘柚。——《尚书》

3. 不加标点,说明这些同窗读书并不理解,并不认真,更不抑扬顿挫,而是在老师的督促下有口无心地应付。(可与后面先生读书相对比)活灵活现地表现了当时私塾读书的情形。

老师评:加标点是一种艺术,有时故意不加标点也是一种艺术。

先生的读书

2.倜傥 tìtǎng    pǒ  拗ǎo

3. 加语气词表现先生读书非常“入神”,声情并茂,有滋有味,深深陶醉在文章之中。

波浪线是鲁迅所加,表示声音的颤抖和延长。再加上“微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去”的描写,就活灵活现地描摹出先生读书的语气、声调和神态。——大师手笔啊!

五、归纳  积累

4.④他很博学,对学生又有一些开明的思想,鲁迅对他很恭敬。

5.通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代的生活况味,表现儿童对自然的好奇,对知识的追求,以及天真、幼稚的心理。

6. 一个高而瘦的老人,须发都花白了,戴着大眼镜。本城中极方正,质朴,博学的人。和蔼。孩子们向他行礼时,他和蔼地答礼;发现孩子们贪玩时,只不过是“瞪几眼”。开明。有戒尺,但不常用;也有罚跪的规则,但也不常用。酷爱读书。他读书很入神,读到得意处,就微笑起来,将头仰起,向后面拗过去。……

7.  8.

六、深入探究  发展智力

1. 从表面看,用成年人的眼光看,确实只有一些野草,但实际上,或在孩子们眼里,却有许多有趣的事物,是“乐园”:玩放屁虫,摘覆盆子,捕鸟,听美女蛇的故事……或者说,这里有作者童年的自由、童年的欢乐,有与三味书屋相比远为丰富有趣的生活,怎能说“确凿”只有一些野草呢?为了准确表达这种丰富的内涵,作者巧妙地运用了“似乎”:从表面看是如此,而实质上并不如此或不仅如此。“似乎”和“确凿”连用,表面看来是矛盾的,但矛盾的现象后面,是作者高明的语言艺术。

2. 同学们的问题举例

    1.“三味”是什么意思?解答:宋代李淑《邯郸书目》有“书三味”的说法:“诗书味之太羹(gēng),史为折俎(zǔ),子为醯(xī)醢(hǎi)。”意思是:读《诗经》《尚书》等经书如喝肉汤;读史书如吃大块的肉;读诸子百家的书如吃调好味道的肉酱。三味书屋柱上有对联“至乐无声唯孝弟(tì),太羹有味是诗书”可证此说。

    三味书屋的匾下面是一幅画,“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下……我们便对着那匾和鹿行礼”。为什么画这样一幅画,还要对着它行礼呢?解答:鹿,谐音“禄”,这是告诉同学们,读书会有功名利禄。相当于今天告诉同学们:知识就是力量,知识就是金钱,知识改变命运。

    鲁迅问“怪哉”这虫是怎么回事,先生为什么回答“不知道”?解答:可能是这位老先生不喜欢学生问课本以外的问题,不愿意让学生读“闲书”;也或许他根本就不知道,没有读过东方朔。老师评:这一段又很符合儿童心理:认为老师无所不知,无所不晓,老师不回答,不是他不知道,也不是他有什么不对,而是自己不对,还得出一个歪理——“做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说……”还很有幽默效果。

    课文写“先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了……”,这是为什么?解答:因为老师都喜欢用功读书的好学生,起初不知道鲁迅怎样,所以很严厉;后来知道他读书非常用功,自然就好起来了。正如课文所写:“我就只读书,正午习字,晚上对课。
”老师提示:鲁迅读书确实很用功,先生曾评他“风度矜贵,从不违犯学规”。

    .三味书屋“正午习字,晚上对课……”对课是怎么回事?解答:对课,就是学对对子,也叫“属对”。对课,最初是为了学作骈文和诗词,后来成了一种综合的语文基础训练,包括语音训练、词汇训练、语法训练、修辞训练和逻辑训练。《笠翁对韵》选(李渔):天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁……

    .既然“对课”那么重要,为什么现在没有这种功课了?解答:对课,在很大程度上是为学作诗词和骈体文进行训练的,后来不写骈体文了,作诗词也少了,渐渐就不进行这项训练了。但它还是一种很好的语文基础训练,包括语音训练、词汇训练、语法训练、修辞训练和逻辑训练。如果谁进行这方面的训练,定会受益无穷。

    .作者写百草园的自由快乐,和三味书屋的枯燥乏味有没有对比的意图?解答:有对比。百草园毕竟是“乐园”,而三味书屋的读书生活是枯燥而沉闷的。但这种对比,不是批判三味书屋,更不是批判封建教育,只是客观表现童年生活的两种况味而已。有对比,但并不鲜明。“百草园”的描写不全是乐的,也有可怕的一面。例如有赤练蛇,就让人恐怖。
三味书屋的描写也不全是枯燥乏味,也有有趣、值得自豪和得意的内容,例如能偷看各种小说,描摹成本的《荡寇志》和《西游记》的绣像,后来还卖了钱,这对少年鲁迅来说,是得意、自豪之事。百草园和三味书屋都值得一生回味。

    .为什么本文的主旨不是揭露和批判封建教育?解答:建国以后有一个阶段,特别是文革前和文革中,干什么都要进行“阶级分析”:人要分成阶级,文学作品也要分成阶级,作品里的人物事件,也要分成阶级。说《从百草园到三味书屋》是批判封建教育,就是那个时代的观点,但流毒至今没有肃清,所以有的教辅资料还说此文是批判封建教育。

    .三味书屋读的尽是一些无用而又难懂的古书,也不是批判封建教育吗?解答:不是。鲁迅写三味书屋里学生老师的读书,只是一种绘声绘色的回忆,真实地反映自己童年读书的况味,看不出批判之意。当时没有白话文,只能读那些古书。我们不能用现在的标准苛求那个时代的人。这好比责问孔夫子:你教书为什么不用多媒体电脑?你周游列国为什么不坐汽车、火车、飞机?你坐牛车,工作效率太低了!

 

邢台市教育局关于推广“大语文教育”成果的通知

邢台市教育局

关于推广“大语文教育”成果的通知

(邢教字【2012214号)

 

各县市区教育局,市直各学校:

大语文教育”是我市已故著名特级教师张孝纯先生创立的一种带有突破性的语文教育思想,主张语文教育以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展,全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来,把教语文与教做人有机结合起来,把传授语文知识与发展语文能力、发展智力素质和非智力素质有机结合起来,把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来,使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。《九年义务教育语文课程标准》也充分体现了这一理念。

“大语文教育”作为探索语文教学改革的一种有益范式,对推动新一轮课程与教学改革将发挥重要作用。目前,“大语文教育”研究已作为中国教育学会中学语文教学研究会的重点课题在全国进行研究与推广。为了更好的提升教育教学质量,市教育局决定在全市范围内推广“大语文教育”,现将有关事宜通知如下:

一、成立邢台市“大语文工作室”

“大语文工作室”设在市教育局。市教育局成立“大语文工作室”领导小组,领导小组办公室设在市教育局师教科。具体管理办法按照《邢台市教育局“大语文工作室”管理办法(试行)》(见附件1)执行。

二、实验学校申报 

    全市各级各类学校均可申报加入“大语文教育”实验学校,组织工作出色、实验研究成绩突出者,由市教育局挂牌授予“大语文教育实验示范学校”。有意申报“大语文教育”实验学校的请填写《“大语文教育”实验学校申报表》(附件3)一式三份,电子版word格式820前一并报市教育局师教科,邮箱:xtsj2010@163.com

实验学校的权利:

1、享有“全国中语会大语文教育课题组实验学校”的名称和名誉(由课题组挂牌)。

2、可将本校的“大语文教育”研究课题列为本课题的子课题

3、享有本课题组提供的《大语文课件》、《大语文教案》、《大语文学案》《大语文学习法》在本学校的使用权(由该学校按出版社定价购买)。

4、享有参加本课题组组织的国家级研讨活动的权利。

5、享有参加市教育局组织的各种教育、教学活动。

实验学校的责任:

1、负责组织本校教师实施“大语文教育”实验;宣传、推广大语文教育的思想,发展和壮大实验队伍。

2、向课题组反馈实验及使用实验资料的情况,并向课题组提出修改建议。

3、维护本课题组提供的各种资料的知识产权,不得将这些资料提供给外学校使用。

三、实验教师申报 

“大语文教育”实验学校相关教师可填写《“大语文教育”实验教师申报表》(见附件4),自动成为实验教师,其他学校教师也可通过个人申请,并填报《“大语文教育”实验教师申报表》,经市教育局批准后成为实验教师。申报表请在师教科公共邮箱(xtsj2235812@163.com,密码:2235812)下载,文本一式三份,电子版word格式820日前一并报市教育局师教科。

实验教师的权利:

1、享有“全国中语会大语文教育课题组实验教师”的名称和名誉(由课题组发给证书)。

2、可申请本课题的子课题。

3、享有本课题组提供的《大语文课件》、《大语文教案》、《大语文学案》《大语文学习法》在本学校的使用权(由教师本人或学校按出版社定价购买)。

4、享有参加本课题组组织的国家级研讨活动的权利。

5、享有参加市教育局组织的各种教育、教学活动。

实验教师的责任:

1、在教学中实施大语文教育的思想;宣传、推广大语文教育的思想,发展和壮大实验队伍。

2、向课题组反馈实验及使用实验资料中的情况,并向课题组提出修改建议。

3、维护本课题组提供的各种资料的知识产权,不得将这些资料提供给他人使用。对该条如有违反,将取消实验教师的名称和权利,并诉诸法律。

各县市区教育局、市直各学校要高度重视此项工作,按照要求积极组织本地学校、教师积极申报。鼓励本地、本单位教师积极参加“大语文工作室”组织的活动,主动进行教育教学、教育科研交流。

 

附件

1邢台市“大语文工作室”管理办法(试行)

2邢台市“大语文工作室”领导小组、专家顾问名单

3“大语文教育”实验学校申报表

4“大语文教育”实验教师申报表

 

             一二年八月七日

 

 

 

《醉翁亭记》教学创新


《醉翁亭记》教学创新

张国生

 

一.用多媒体形式导入

先说点题外话。姚晨号称“微博女王”,截止20122250,粉丝数达到1736万,排名中国第一,世界第三。姚晨微博为什么这么受欢迎?除了“明星效应”,有人总结出三点:关注公共事务,②语言幽默风趣,③多数配有图片。前两条是大家公认的原因,第三条对我们上课、制作课件有启发意义。

图片,视频,或文字配图片,语言配视频,确实比单纯的语言文字更能引人注意,也更能引起兴趣。心理学家研究认为,视觉的冲击力比文字强85%。我们在看书时,眼睛会自觉不自觉地被图片吸引。因此,我们上课、制作课件,要尽量地配合语言文字使用图片、视频,而且最好是亲自拍摄的。我上课、制作课件,都坚持这个原则,也成为我教学的特点和创新点。

《醉翁亭记》一课,我在以下几个教学环节配合使用图片或视频:

1.图说醉翁亭

  醉翁亭在安徽省滁州市西南5公里的琅琊山麓,是我国著名古迹之一。

  醉翁亭为宋代琅琊寺住持智仙和尚所建,欧阳修命名并作《醉翁亭记》。初建时只有一亭,后来逐渐扩建,现有九处互不雷同的建筑。醉翁亭布局紧凑别致,具有江南园林特色。亭前有让泉,泉旁是小溪,溪水终年水声潺潺,清澈见底。亭中有苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻。

自拍醉翁亭图片8幅:

醉翁亭

醉翁亭旁边有欧阳修纪念馆和欧公祠

苏轼手书《醉翁亭记》

2008524,张老师来醉翁亭考察——受欧阳修和醉翁亭吸引

醉翁亭被称为天下第一亭,为什么?是因为欧阳修的《醉翁亭记》——亭以文著名.

 

2.图说欧阳修

欧阳修,(10071072) 字永叔,号醉翁、六一居士,北宋文学家、史学家。吉州永丰(今江西永丰)人(他自称庐陵人,是因为吉州原属庐陵郡)。欧阳修幼年丧父,家境贫寒,其母以芦苇杆画地教他认读。24岁中进士。因支持范仲淹改革,屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后溢“文忠”,有《欧阳文忠公集》传世。

  欧阳修领导了北宋诗文革新运动,散文创作成就最大,也擅长诗词,史学方面也很有成就,曾主编《新唐书》,自撰《新五代史》。是唐宋八大家之一。

图片:



欧阳修纪念馆内的欧阳修塑像——注意匾额称号:一代文宗。(自拍)

 

3.用视频交代写作背景
  庆历五年(1045)春,“庆历新政”仅实行一年多时间,就宣告失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被贬。欧阳修上疏为他们辩护,遭到反对派的忌恨和构陷,被捏造罪名贬于滁州。本文写于贬官滁州的第二年(1046)

视频:欧阳修

 

二.以“诵读法”学习课文

所谓“诵读法”,就是对优秀作品反复朗读,反复品味,眼观其文,口读其声,耳听其音,脑思其义,直至烂熟于心,需要时能信手拈来,出口成章,下笔成文。

诵读法,是我国传统教育的传统教法,是学习语文,提高读写能力的行之有效的手段。古今文化名人都是读出来的,历来文章大家都特别重视诵读。例如扬雄认为能读千赋,则能为之;杜甫认为读书破万卷,下笔如有神。这是他们学习语文、学习写作的经验之谈。叶圣陶曾总结前贤读书经验:“他们有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟……熟读名文就是在不知不觉之中追求语言的完美”。他还说:“教师教语文,主要在于引导学生透彻理解课文,而所谓透彻理解,须反复玩味课文,由字句章节而通观全篇。”这里所谓“反复玩味”,就是反复诵读、品味。

但是现今的语文教学,由于中考、高考都不考朗读,诵读教学不但得不到重视,反而被被遗忘,被排斥、被抛弃。现在的学校里,很少听到朗朗读书声,学生一天到晚都是埋头做题,老师也是一味讲题,以至读写教学的效率明显低于古代。

要想提高读写教学的效率,必须把被遗忘、被排斥、被抛弃的诵读法重新捡起来,用于语文教学,特别是文言文教学。我感觉用得比较成功的,是《醉翁亭记》的教学。

我说的“诵读法”,包括下述4项任务:

   
读对:没有错字,没有错误的重音、停顿。

   
读懂:理解每个字词句段的意思,理解文章主旨。

   
读流利:做到一字不磕绊。

   
读出滋味:理解作者艺术匠心,读出内在感情。

    下面以第一段为例,说说《醉翁亭记》各段教学过程。

阅读第一段

1.正音,先做到“读对”。需要正音的是下面加点的字,又分两类:①生字,②不生但容易读错的字。

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

这里特别需要指出的是“也”字——一定要读轻声,而不能读三声。

2.注释,做到读懂。我注释的是下面加点的词语,和加下划线的句子:

  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也

3.理解思路,进一步读懂。主要理解下面几个问题:

①第一段怎样分层?

答案:分两层:

第一层,环滁皆山也……有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(醉翁亭的自然环境)

第二层,作亭者谁?……得之心而寓之酒也。(醉翁亭的命名缘由)

②这一段按什么顺序写醉翁亭的位置环境 ?

答案:由外至内。

5.熟读,当堂背过这一段。

背诵是有“诀窍”的,对本段来说,“诀窍”之一就是作者思路,即下面三种行文顺序:

  自然环境→得名原因

  由外至内:环滁→西南诸峰→琅琊→酿泉→醉翁亭

  作亭者→名之者→为何号醉翁→成语

 

 

附:其余各段思考题和诵读诀窍

第二段

1.概括这一段的大意。

答案:山间朝暮四时之景。

2.“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”,这几句写山间之四时,请具体指明各句分别写哪一个季节。

答案:野芳发而幽香(春)佳木秀而繁阴(夏) 风霜高洁(秋) 水落而石出者(冬)

背诵诀窍:朝→暮→春→夏→秋→冬→乐

 

第三段

1.这一段怎样分层?

答案:滁人游;太守宴;众宾欢;太守醉。

2.这四层,哪一层是全文核心?

答案:太守醉是核心,其他三层都是陪衬。

3.“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也照应上文哪一句?

答案:照应饮少辄醉,而年又最高

背诵诀窍:滁人游→太守宴→众宾欢→太守醉

  

第四段

1.这段哪一句道出本文主旨?

答案:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

2.本文多次写到,将统一在一起的句子是:醉能同其乐

3.“乐其乐同其乐具体指什么?

答案:与民同乐。百姓的欢乐,就是自己的欢乐。

4.归纳主旨:表达作者在官场失意之后寄情山水的心情和与民同乐的政治理想(与《岳阳楼记》相似)。

背诵诀窍:人→鸟→鸟→人→太守之乐→太守谓谁

 

再次诵读

1.听配乐朗读:醉翁亭记

2.诵读指导:读出其中滋味

1)本文共用了25字,读时应分别轻重。请指出下面句中的哪个要重读,哪个要轻读,其中有什么规律。

   
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

   
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

   
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

规律:凡表示转折或递进的,要重读;凡起连接作用的,要轻读。例如:渐闻水声潺潺而(重)泻出于两峰之间者,酿泉也。朝而(轻)往,暮而(轻)归

2)文章共用了21字,这是为什么?该怎样读?

答案:

1.  表示判断和语气舒缓,有煞尾作用。

2.  有一唱三叹的效果,表现与民同乐的陶醉之情。不用,陶醉意味就没有或减轻了。如:“作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也”——含有作者得意之情,若改为“作亭者谁?山之僧智仙,名之者谁?太守”,得意之情就消失殆尽。又如:“太守归”“禽鸟乐”“太守之乐其乐”加“也”字后,“与民同乐”的陶醉之情倍增;若不加,感情就平淡得多。

3.采用各种方法朗读、背诵

l   
个人读

l   
集体读

l   
小组赛

l   
接力赛

l   
……

4.理解性背诵(默写)

1.《醉翁亭记》中已化为成语的千古名句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

2.欧阳修为什么自号“醉翁”?答案:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

3.写山间四季景色的句子是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

4.本文文眼,一是字,一是字。点明的内涵,并把统一在一起的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

5.美国借口伊拉克有大规模杀伤性武器而攻打它,那是——醉翁之意不在酒。

6.张老师不善饮酒,每逢酒席常常化用《醉翁亭记》中的语句推辞劝酒者。请你想想,哪些语句可供化用?(运用性背诵默写)  答案:饮少辄醉  颓然乎其间  我饮少辄醉,没几杯便颓然乎其间了,所以请大家饶恕。……还有吗?

 

三.整理“明星档案”

许多同学爱整理明星档案,今天我们整理一份欧阳修档案,项目 :

姓名

籍贯

生活时代

文集名称

代表作 

政治理想

……

 

 

四.说文解字

在“默写”环节进行,由“易错的字”引入:

洌:清冽;

冽:凛冽。

这两个字最容易混,最容易扣分!

记住:“三点水”的字,与水有关;“两点水”的字,与冷有关。

为什么?请看说文解字:

1. 冫(两点水)

冫(两点水)是古字,象冰之形:

  

 

(选自《篆书大典》)

 

这个部首的字大多与有关。例如:冷、冻、凉、冰、凌、凝、凛冽……

2.氵(三点水)

氵(三点水)是古字:

 

 

(选自《篆书大典》)

 

这个部首的字与有关:水的名称,水的动作,水的性质。

 

五.思维训练

本文和《岳阳楼记》有什么异同?

同:

①写于大致相同的历史时期,而且都写于被贬之后。

②都表现了被贬之后仍关心人民百姓的情怀。

异:

①《醉翁亭记》 有寄情山水的情绪,而《岳阳楼记》没有,其精神境界更高。

② 《醉翁亭记》 是与民同乐,而《岳阳楼记》是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,境界也更高。

③ 《岳阳楼记》不仅抒发自己抱负,而且有规劝他人之意;
《醉翁亭记》只是抒发个人情怀。

 

六.扩展阅读

阅读下面的文言文,解释加点的字词,口译加下划线的句子

欧阳公四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

1.解释词语:



闾里

士人



2.翻译句子:惟读书是务

 

七.实际运用

  醉翁亭名胜管理区要在门票上印一段醉翁亭简介,请你代为执笔。

写作指导:①要写清醉翁亭的位置、得名,以及成为名胜的的原因。要抓住重点,写明醉翁亭与《醉翁亭记》的关系,以及欧阳修在这篇文章中表达的与民同乐的政治理想。切忌拉拉杂杂,大写周围景色及细碎人、事、活动。

  参考答案:

醉翁亭位于安徽滁州东南的琅琊山中。宋代文学家欧阳修被贬滁州太守,常来此山中游览宴饮,山僧智仙为之建亭,欧阳修以自号命名并写出千古名篇《醉翁亭记》,表达与民同乐理想。自此醉翁亭成为我国名胜。

 

八.主动探究

你还与什么疑问,特别是无疑之疑?你还有什么见解,特别是独到见解?

1.欧阳修为什么号六一居士”?是因为当时61岁吗?

这个问题,我们用《欧阳文忠公文集•六一居士传》回答:

初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号“六一居士”。客有问曰:六一何谓也?“居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士日:“以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?

解释词语:

   
六一何谓也? 答案:“六一”是什么意思呢?

   
是为五一尔,奈何? 答案: 这只是“五一”罢了,为什么称“六一”呢?

   
以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?

答案: 因我这个老头子经常处在这五种事物之间,这难道不是“六一”吗?

2.酿泉为酒,泉香而酒洌” 这一句,我认为应是“酿泉为酒,泉洌而酒香”。因为泉水应是清澈的,酒味应当是香的,而不能相反。

老师意见:敢想象,敢怀疑、质疑,是一种创造性思维,很好。欧阳修原文确实是“泉洌而酒香”。之后49年,苏东坡书写《醉翁亭记》并刻于滁州,改作“泉香而酒洌”。这也有他的道理——古人认为,清酒是好酒,浊酒是劣质酒。有诗为证:

    李白:金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

    范仲淹:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

    陆游:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

3.其他问题和见解

   
欧阳修如果经常带随从去醉翁亭觥筹交错,起坐喧哗,还颓然乎其间,那岂不是和当今“革命小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃”的贪官污吏没什么两样?

   
哪里是经常如此?凭他“饮少辄醉”就可知道没经过“酒精考验”,偶一为之而已!况且他根本就没有醉!

   
欧阳修究竟醉没醉?

   
他们经常吃“山肴野蔌”,那不是猎杀野生动物吗?

……

老师已在人教论坛/中学语文教师论坛发贴讨论这课的问题,请你参加讨论。

网址:http://chat.pep.com.cn/lb5000/topic.cgi?forum=34&topic=3770

 

《岳阳楼记》教学创新

《岳阳楼记》教学创新

张国生

 

一.图文导入

1.在中国地图和湖南省地图上找到岳阳

 

 

 

2.岳阳楼简介

图:岳阳楼、岳阳楼大观(人教社教学图片)

 

DSCF5411

岳阳楼

(除特别说明者外,本课图片均为老师拍摄)

 

岳阳楼位于湖南省岳阳城西,是我国古代素负盛名的游览胜地。自古以来,与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁,被誉为“江南三大名楼”。

 

3.岳阳楼历史

  三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军,建起阅兵楼。唐玄宗开元四年(公元716年)宰相张说被贬岳州(岳阳),在阅兵楼旧址修建岳阳楼。

北宋庆历四年(公元1044年),滕子京被贬至岳州,两年后大规模重修此楼。完工后,他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下,连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年,范仲淹写下千古流传的《岳阳楼记》,抒发了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此《岳阳楼记》名传千古,岳阳楼也名满四方。

DSCF5416

2008年8月老师第二次考察岳阳楼

 

4.范仲淹简介

范仲淹(969-1052),字希文,北宋政治家、文学家。

苏州吴县人,出身贫寒,幼年丧父,经发奋苦读,26岁中进士。因敢于直言强谏,久不被重用。庆历元年(1041)任陕西经略安抚副使,加强对西夏的防御,卓立功勋,使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣:“军中有一范,西贼闻之惊破胆。”西夏军中也流传:“小范老子,胸中自有十万雄兵。”庆历三年(1043)西夏请和,范仲淹还朝任参知政事(副宰相),因力主改革遭保守派反对,于庆历五年(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。有《范文正公集》。

图:我国许多地方都有范仲淹的纪念建筑。

 

孤山范公亭

这是杭州的范公亭(在西湖的孤山)

范仲淹祠5

他的家乡更是以他为荣,这是苏州天平山下的范文正公祠。

范仲淹祠1

范文正公祠前的牌坊,上刻他的名言。

范仲淹祠10

祠内供奉的范仲淹塑像。注意匾额文字:济时良相

范仲淹祠15

范文正公祠另一座范仲淹塑像。朱熹对他的评价:第一流人物

 

5.传诵千古的《岳阳楼记》

  《岳阳楼记》全文360余字,可谓字字珠玑。文章情景交融,语气铿锵,气势磅礴,尤其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之句,哲理深湛,体现中华民族之传统精神,历代广为传诵。

《岳阳楼记》哺育了无数的仁人志士,无数的仁人志士景仰范文正公。

范仲淹祠20

老师是范仲淹的“粉丝”之一, 所以不远千里,

2007年7月7日冒酷暑前来拜谒,其时大雨将至。

 

二.图说课文

1.图说“增其旧制”

DSCF5399

唐代的岳阳楼,张说所建

DSCF5398

宋代的岳阳楼,滕子京重修

 

 

2.看图释“璧”

玉璧(老师摄于上海博物馆)

 

三.注释补正

1.“越明年”是哪一年?

有些资料注释“越明年”为第二年,不对。

“越明年”是“过了明年”,即第三年。

岳州府志记载,滕子京重修岳阳楼始于庆历六年春,而他被贬是庆历四年春,那么,越明年”应是“过了明年”,即第三年

2.骚人”是诗人吗?

课本注释“骚人”为“诗人”,不准确。

“骚人”不是指一般的诗人,而是指失意的文人。这是因为《离骚》作者屈原是忧愁失意的诗人。与“迁客”类似。

 

四.说文解字

1.

下面的是两只手。冥,两只手把天幕拉上,表示“昏暗”。薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。如图:

甲骨文

小篆

  2.

上半部分是一只鸟的象形。本意是鸟落在树上,即栖止。翔集:时而飞翔,时而停歇。

 

集的上半部

金文

小篆

 

五.用地理知识解说洞庭湖“吞吐”长江

写洞庭湖“吞长江”不但很有气势,而且非常符合洞庭湖地理水文的实际。洞庭湖的上游主要是湘江、潇水,它们源于我国南部,汛期在春季。长江源于川、滇、青、藏等西部高原,汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期,正是长江的枯水期,此时它自然会“吐”长江,补充长江水量。而长江的汛期,又正值洞庭湖汛期过后,此时洞庭湖便“吞”长江,降低长江洪峰。
所以,洞庭湖是长江水量的“天然调节器”。

洞庭湖、鄱阳湖:长江水量的两大调节器

 由此看来:写洞庭湖“吞长江”不但很有气势,而且非常符合洞庭湖地理水文的实际——范仲淹竟然有地理水文方面的修养!了不起!

 

六.建立明星档案

文本框:  1.许多同学爱整理“明星档案”,今天我们也整理一份“明星档案”
——范仲淹档案。“档案”项目:

姓名:范仲淹  字:希文  照片:见右

籍贯:苏州  

生活时代:北宋  

代表作:《岳阳楼记》

  名句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

……

 

七.开阔视野 

1.成语故事:断齑划粥

范仲淹自幼丧父,随母亲改嫁到长山朱家,就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读,常于寺中熬一锅粥,划为四块,早晚各食两块。取山韭野菜,切成数段,用盐腌一腌就着吃。这样度过三年,终于考中进士。(《续资治通鉴》《湘山野录》《幼学琼林》等书对此都有记载)  

注释:齑:腌菜之类。

    2.阅读短文,解释加点的词语
  
范仲淹二岁而,家贫无依,而有大志,以天下为已任。发愤苦读,惫甚,以凉水沃面;食不给,粥而读,人不其忧,仲淹不改其乐也。既仕(做官),每慷慨论天下事,奋不顾身。以力主革除弊政,被受贬,庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民,有政声,常自诵:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

  3.历史上有哪些迁客骚人“会”于洞庭湖一带?

答案:屈原、贾谊、李白、杜甫 、孟浩然、柳宗元、刘禹锡、张说……

4.岳阳楼上有哪些 “唐贤今人诗赋”?

水天一色;风月无边。(李白)

荆楚无双地;湖湘第一楼。(何绍基)

洞庭西下八百里;淮海南来第一楼。(徐侍清)

杜诗范记高千古;山色湖光共一楼。(童道让)

四面河山归眼底,万家忧乐到心头。(周立中)

后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵始可言诗。(周元鼎)

一楼铭古今兴废;两字系天下安危。(缪英)

杜甫《登岳阳楼》:昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。

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岳阳楼下的怀甫亭

 

岳阳楼长联:

一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。

君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。

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范仲淹的《岳阳楼记》也作为“唐贤今人诗赋”刻在岳阳楼中

 

八.质疑探究

你有什么疑问?你有什么见解?最可贵的是“无疑之疑”和与老师不同的独到见解。

附:同学们见解举例

1.     
范仲淹在被贬的情况下,仍然提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,并以此劝勉同样被贬的朋友,尤其难能可贵!

2.     
范仲淹最可贵的不是其文学才能,而是思想境界。

3.     
文章大量运用四字句、对偶句,还有叠字句,使语言读起来铿锵悦耳,节奏鲜明。

4.     
写洞庭湖“衔远山,吞长江”,不仅很有气势,而且符合地理水文实际。写出这样的句子,需要作者有地理水文方面的修养。看来范仲淹就有这种修养。

5.     
联想到他在西北抗击西夏侵略功绩卓著,我觉得他是一位有雄才大略的文学家、政治家、军事家。

 

6.     
我从网上看到这么一则资料,是张孝纯老师的观点:

第3、4自然段有对比关系,对比加强了文章的感染力 :

    写天气,一是淫雨霏霏,一是春和景明;

    写湖面,一是浊浪排空,一是波澜不惊;

    写天空,一是日星隐耀,一是皓月千里;

    写陆地,一是山岳潜形,一是岸芷汀兰,郁郁青青;

    写暮色,一是薄暮冥冥,一是长烟一空,皓月千里;

    写动物,一是虎啸猿啼 ,一是沙鸥翔集,锦鳞游泳 。

    写人物,一是去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲,一是心旷神怡,宠辱偕忘,把洒临风,其喜洋洋。

 

附:同学们的疑问举例

范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是不是在唱高调?他自己做到做不到?

可登录“人教论坛/中学语文学生论坛/本帖”讨论这个问题,点击进入:http://chat.pep.com.cn/lb5000/topic.cgi?forum=7&topic=11956

e路导航:北宋改革思想家范仲淹(读此文就知道范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是不是唱高调)

 

《小石潭记》教学创新设计

《小石潭记》教学创新设计

张国生

 

 

一.图文并茂介绍作者

  【说明】下面的“作者介绍”是笔者根据有关材料,并加上“行万里路”的第一手资料编写,而不是抄袭现有作品,不是泛泛而谈,还使用亲自拍摄的照片,自认为对学生有一定的吸引力,对培养学习兴趣,强化学习动机有一定作用,还能培养对柳宗元、对本文、对祖国文化的正确的情感态度与价值观。

柳宗元(773819)字子厚,唐代文学家,唐宋八大家之一。河东(今山西永济)人,世称柳河东。(图:石刻画像)

  1.少年得志 
柳宗元出身于河东(今山西永济)一个世代为官且有浓厚文化气氛的家庭,世称柳河东。他少年时就十分聪敏,像成年人一样“无不通达”,公卿贵族争着收他做自己的门生。20岁便中进士,由于精通经史和诸子百家,发表议论时引证今古,常使满座叹服。32岁担任监察御史,为官清廉刚毅,一时名声大振,人人敬慕。监察御史职责是“分察百寮,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”。大概相当于当今的最高检察院院长再兼钦差大臣,权势颇重,百官畏惧。

图:山西永济为柳宗元修建塑像并每年祭拜

2.改革新锐  柳宗元也是一位政治改革家。唐朝安史之乱后,宦官专权,藩镇割据,土地兼并严重,民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满,于是参与了王叔文领导的政治革新,且属于核心人物(核心是“二王刘柳”四人,即王叔文、王、柳宗元、刘禹锡),做了不少利国利民的大事。但因为改革触犯宦官和官僚贵族利益,遭到联合反扑,革新失败了。

3.失败被贬 革新失败后,王叔文被杀,柳宗元被贬为永州司马(即现在的湖南省永州市零陵区)。同时被贬的还有刘禹锡等七人,史称“二王八司马事件”。当时的永州属蛮荒之地。柳宗元带着年近七旬的老母,上溯洞庭湖和湘江潇水,经过几个月的艰难跋涉才到达。“司马”是一种闲员,既无官舍,又无具体职务。柳宗元在这里艰难地度过了10年——33岁到43岁。10年后,他被被召回京师,然后又出为柳州刺史,虽官升一级,却比永州更偏远。又4年后,病逝于柳州,年仅47岁。

图:永州柳子庙  永州人民纪念柳宗元,南宋时就在他的居所旧址修建了柳子庙。这在当地是一座相当气派的建筑,现在是全国重点文物保护单位。柳子庙大门背面是一座风格独具的戏台。柳子庙大殿中有柳宗元石像供人祭祀。正殿后墙有碑,碑文为韩愈所撰,苏轼书写,内容是颂扬柳宗元生平事迹。此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”,故又名“荔枝碑”。

4.政绩赫然  柳宗元在柳州政绩赫然,他下令废除典押制度,解放奴婢,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,三年后柳州大治。后来人们建柳侯祠纪念他。今天柳州的柳侯公园就是在原柳侯祠的基础上扩建而成。

图:柳侯公园,柳侯公园的柳宗元塑像,柳侯公园内的柳侯祠,柳侯祠后的柳宗元衣冠墓。

5.文学成就

柳宗元却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。他还与韩愈一起大力倡导古文运动,是这一运动的卓越领袖。

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的,是他被贬谪到永州以后写的“永州八记”:《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。其中最出色的是《小石潭记》。

图:永州小石潭原址。

 

  三.导读重点段落

【说明】朗读、注释、疏通文字之后,是对文章内容的深入理解。这一部分,我尽量抓住关键问题,突破重点和难点。于是设计了下面几个问题:

1.理清结构,归纳各自然段段意:

发现小潭及潭中景物;潭中游鱼;小潭源流;气氛感受;同游者姓名。

2.重点段落是:

  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

学习指导:

  这段需重点理解以下两点:.这么美好的景物,怎么会凄神寒骨,悄怆幽邃呢?文章先写心乐之,后面又写凄神寒骨,悄怆幽邃,一乐一忧,是否矛盾?

参考答案:

柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,凄苦忧伤;为了摆脱这种心情,便寄情山水,自寻快乐。但寻到的是暂时的,一经触发,凄苦忧伤便流露出来。所以,坐潭上,见四面竹树环合,寂寥无人之景,很快便觉得凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清的,应理解为凄清、凄凉。因此,本文先写乐,后写忧,并不矛盾。“凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居”,这是表现被贬后的孤凄之情。看似写景,实则写情。

3.归纳主旨:描写小石潭景物的幽美凄清,抒发贬官后的孤凄抑郁之情。

4.小知识:柳宗元山水游记的特点

融自己的身世遭遇、思想感情于自然风景之中,借荒远地区的美好风物,倾注怨愤抑郁之情。

 

三.主人论坛,主动发现

【说明】语文学习贵在发挥学生的主动精神,让他们做学习的主人,并让他们主动发现问题和探究问题。所以我特意设计一个叫做“主人论坛”的环节:

以上只是完老师提出的问题,此外你自己还有什么问题或见解?

附:同学们见解举例

1.我觉得开头“发现小石潭”写得非常合理,你看:“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭。”咱们的先生先听到小石潭清脆悦耳的、“如鸣佩环”的声音,被这声音吸引,产生了探查的兴趣,于是“伐竹取道,下见小潭”
。这很符合人们的认识规律,例如我们正在上课,突然“哗啦”一声,有个同学把文具盒碰到地上了,立刻引起大家的注意。这叫“先闻其声,再见其形”。

2.我觉得“伐竹取道”四字说明小石潭周围竹林十分浓密,是个人迹罕至的地方,甚至以前从没人来过。所以需要砍断茂密的竹子,开辟出一条小道,才能进入。

3.“下见小潭”的“下”字,说明小石潭地势低于周围竹林。这也符合常理:泉水总是出现在地势低的地方。

4.我觉得这样开头,自然而然,干净利索,一点也不拖泥带水。

5.我认为“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”是从侧面表现潭水的清澈透明__就像在空气中游动。如果水浑浊一点,就不可能“皆若空游无所依”。这种写法很高明。

6.“潭中鱼”一段,有几个句子特别生动:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,然不动;尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。栩栩如生啊!这么好的句子,应当赶快背过!

7.“潭西南而望”一段比喻非常恰切:

斗折——像北斗一样曲折。

蛇行——像蛇弯弯曲曲地延伸。

其岸势犬牙差互——两岸的形状像犬牙那样互相交错。

8.我认为这一课流露出来的感情,和小学学过的《江雪》非常相似。你看:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

老师:是的,都是表现被贬之后的孤凄愤懑之情。

 

四.我的感慨

【说明】为了上好这一课,并做好课件,我冒着酷暑,曾亲自到永州考察,而且考察中颇有感慨——对柳宗元的理解和同情加深了,对作品的理解和共鸣加深了,并产生了教好这一课的灵感,课件的质量也大大提高。把这些感慨讲给学生,就会感染他们,加深他们对作品的理解。况且,老师“读万卷书,行万里路”的精神,也是对学生的很好教育。当时,我的讲述是饱含感情的,尤其结尾部分,是满含热泪的。有的学生也听得泪水盈眶。

附:我的永州之行(配图PPT

  2007712-13日,我去考察永州——柳宗元度过十年贬谪生活的地方。

  客观地说,永州是个美丽的水城,潇水绕城而过,且江水清澈,但我此行却很辛苦。然而正因为辛苦,此行大大加深了我对柳宗元及其作品的理解与共鸣。(图:潇水之滨)

永州至今依然有些偏远。买火车票时,根本没有到永州的车。售票员也不知道有永州这么个地方,还问我:是哪个“yǒng”?在哪个省?通不通火车?

  只好先买到衡阳。

坐了十几个小时车,到衡阳再转到永州的车,几个小时后到永州。永州火车站倒还气派,但周围却是荒野山丘,
左边只有两座在建的楼房,右边是一排小店,用石棉瓦之类搭建而成。

看不到心目中的永州,心中不免疑问:“永州”在那里?(图:永州火车站)

  问当地人方知,这是一个叫“冷水滩”的地方,几年前刚改名永州市。但这个永州不是柳宗元被贬的那个永州,那个永州是原来的零陵县,即现在的永州市零陵区,离这里还有70里。

天气极热,天气预报显示这里为橙红色,是这几天全国温度最高的地区。找车、等车,车行一个多小时,又转一辆很破旧的公共汽车,又走一段路,才到目的地柳子庙。幸好遇到一位叫江志辉的语老师(图片中去买水的那位姑娘),竟然看过我的文章,热情地为我导游,否则还要更费时间。

此时的柳子庙只有我们两位游客。永州八记景区好像未加开发,荒草中只有几块石碑,给人荒僻之感。(图)

当年的小石潭也不复存在,原址立着一块石碑,说明其所在。下面是一条溪
,名为愚溪,水尤清列。(图)

小石潭原址竹子茂密,助人理解“伐竹取道”才能“下见小潭”的描写。但不见“青树翠蔓,蒙络摇缀”。(图)

岸边的这些石头大概就是“近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩”的景象吧?(图)

只有这个地方还像一个“石潭”,但距原址约有几百米,是愚溪较宽处,几个小孩正在光着屁股玩水。(图)

不禁感叹:一千多年前,交通不发达的唐代,柳宗元携年近70的老母和5岁的幼女来这里,几个月的长途跋涉,需要付出怎样的艰辛!这位担任过监察御史、曾是国家改革核心组成员的全国数一数二的大才子,却被贬到这样的蛮荒之地,该是多大的委屈!被弃置十年,且是人生最美好、最适于成就事业的黄金时代,该是人生、人才的多大摧残和浪费!十年的贬谪生活,又是多么的漫长,唯一的爱女还死在这里,他究竟是怎样痛苦的熬过这种困厄?……难怪这位旷世英才只活了短短的47岁!难怪他的文章中充溢着难以拂去的孤凄、抑郁和愤懑!也难怪他坐在小石潭上,便凄神寒骨,悄怆幽邃,记之而去!

 

  五.能力扩展

【说明】能力迁移的方法之一,是“知识重新组合”。于是我根据韩愈的《柳子厚墓志铭》编写了一段文言文,用上了一些文言常用词和文学常识,见下:

下面是老师编写的文言文,解释加红色的词语,口译加下划线的句子。

  柳子厚,讳宗元,河东人也。先世皆官宦。少颖慧,博学强志。贞元九年中进士。顺宗时王叔文变法革新,子厚与其事,任礼部员外郎。寻事败,贬永州司马。元和十年,迁柳州刺史。十四年元月十八日卒,时年四十有七。有《柳河东集》传世。

子厚谪居永州十年。凄怆之情郁于内,淡然之色形诸外,得暇,则与其友登高山,入深林,穷溪涧,幽泉怪石,无所不至。至则席地坐饮,醉则相枕而卧,归则以笔记之,因得“永州八记”,《小石潭记》乃其四也。

口译答案

1.少颖慧,博学强志——年轻时就很聪慧,学问广博,记忆力强

2.时年四十有七——这一年四十七岁

3.凄怆之情郁于内,淡然之色形诸外——忧戚的感情郁结在心里,淡泊名利的面容表现在外面。

 

 

大唐名相宋璟

大唐名相宋璟[1]

 

 

阅读提示

唐玄宗开元年间,社会安定,政治清明,经济空前繁荣,唐朝进入鼎盛时期,后人称之为“开元盛世”。史书记载,那时“天下雄富”,“东由汴宋
,西历歧凤 ,夹路列店,陈酒馔待客,行人万里,不持寸刃”。唐王朝的强盛以及国际地位,远非今天的美国可比。

你知道这种盛世局面是谁创造的吗?请阅读《大唐名相宋——“开元盛世”的开创,有他一份功绩。

 

 

  大唐名相宋璟,字广平,邢州南和人[2],生于唐高宗龙朔[3]三年(公元663年)。高宗调露年间(公元679-680)中进士,当时年仅17岁志。武后[4]当政时,宋璟任御史中丞;睿宗[5]时任宰相,后因事被贬;玄宗[6]时再度为相。开元二十年(公元732年)退居东都洛阳,开元二十五年(公元737年)寿终。玄宗追封为太尉,谥[7]文贞公。

宋璟一生两度为相,特别是开元那次,他革奸佞[8],任贤臣,整纲纪[9],为“开元之治[10]”的形成做出了重要贡献。《旧唐书》对他的评价是“耿介有大节,工于文翰[11]”。

宋璟为相,以刚正不阿,敢于犯颜直谏著称。

武则天当政时,他曾勇斗内宠张易之、张昌宗,挺身拯救身遭诬陷的长史魏元忠(事见后面“研讨与练习”四)。中宗[12]时,他冒死弹劾[13]佞臣武三思。睿宗时,他针对后庭擅权、任用亲信、大搞裙带关系的恶习,提出了任人“虽资高考深[14],非才者不取”的主张,并不顾位高权重的太平公主[15]等人的反对和阻挠,果断罢去无德无才的官员数千人,因此得罪了太平公主,被贬官罢相。玄宗继位后,认准宋璟是难得的吏治之才,便再次封他为相。此时宋璟又提出“量才任人”的原则,还针对过去奸佞之徒面奏皇帝必屏退左右的现象,提出百官奏事,必有谏官、史官在侧的主张,被玄宗接纳,于是逐渐改变了过去唯亲为官的恶习,使得奸佞之徒也不易单独御前奏事,密陷良臣。

  这类不畏权贵,勇斗奸佞之事,宋璟做得多了。为求朝政清明,他甚至还敢于冒犯“天颜”。《资治通鉴》记载这样一件事:担任岐山县令的“国舅”王仁琛到京城求取升官,玄宗没有通过吏部考核便提了个五品。宋璟反对,他启奏玄宗:王仁琛已获得不少优待,若再蒙破格提拔,会导致不公。他又是皇后族亲,尤须防止和杜绝舆论对陛下不利。若他真该提拔,应该通过吏部认真考核,请陛下取消对他的任命。玄宗虽然心中不快,但见他说的句句在理,也拗不过他,只好接受意见,取消任命。

宋璟为相,更加难能可贵的是不徇私情,率先垂范[16]。据《新唐书》记载,他任广州都督期间很有政绩,再次为相之后,广州吏民怀念其惠政,为他立“遗爱碑”颂其功德。宋璟知道后坚决拒绝,并上书玄宗:“臣之治不足纪,广人以臣当国,故为溢辞[17],徒成谄谀[18]者。欲厘正[19]之,请自臣始。” [20]于是别的州想这样讨好上级者,皆以此为鉴,不敢像这样再碰一鼻子灰。

  据《资治通鉴》记载,开元七年(公元719年)冬,朝廷依例选拔官员,宋璟的堂叔宋元超也在侯选之列,他亮出“璟之叔父”这块牌子在吏部活动,希望得到优先照顾。宋璟得知后,不但不予照顾,反而牒示吏部:宋元超的确是我堂叔,如果他不挑明这层关系,自然会按国家制度决定录用与否;但他声言是我叔父,这种企图通过后门谋官的路子必须矫正堵死。为此,请取消其候选资格。[21]

由于宋璟的大理整饬[22],也由于他的以身作则,玄宗朝纲纪严整,政治清明,经济上也空前繁荣,史称“开元之治”和“开元盛世”。那时大唐王朝的富庶和安定正如杜甫《忆昔》诗中所言:

  忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室[23]

  稻米流脂粟米白[24],公私仓廪[25]俱丰实。

  九州道路无豺虎,远游不劳吉日出[26]

……

当然,开元盛世的形成绝非宋璟一人之功,而是君与贤相结合所创的功绩,而贤相方面,唐代素有“前称房杜,后称姚宋”[27]之说,此外还有国家体制方面的原因[28]。但无论如何,宋璟对开元盛世的形成功不可没。

  宋璟不仅政绩显赫,名高天下,其诗赋也独树一帜。他留有文集10卷,其中《梅花赋》为代表作。此赋辞采绮丽,韵律和谐,立意高洁。赋中先说梅花“未绿叶已先葩[29],发青枝于宿枿[30]”,“擢秀敷荣[31],冰玉一色”,却“胡杂遝[32]乎众草,又芜没于丛棘”:与杂草为伴,无人赏识。然后拿兰蕙、芙蓉、芍药等名花与它相比,歌颂梅花品格之高洁:

  艳于春者,望秋先零;盛于夏者,未冬已萎。或朝华而速谢,或夕秀而遄[33]衰。曷若兹卉[34],岁寒特妍,冰凝霜冱[35],擅美专权。相彼百花,谁敢争先?

诗言志,宋公赞美梅花,其实是“染翰以寄怀”[36]——抒发自己“玉立冰洁”“贞心不改”的高雅情操。文品源于人品,正因为有这种“君子之节”,他才能有这样高绝的诗赋作品,也正因为有梅花一样不惧“冰凝霜冱”的品格,他才能成为大唐名相。《梅花赋》历来为人推崇,甚至折服封建帝王——邢台宋氏祠堂“梅花堂”[37]中,就有乾隆皇帝御笔的《梅花赋》碑。

 

乾隆书《梅花赋》碑

 

  宋璟去世之后,大书法家颜真卿[38]特地为他撰碑。该碑称为宋璟碑,至今犹存[39],系全国重点文物保护单位。宋璟碑汇道德文章、翰墨艺术于一体,除具有重要的历史价值之外,还具有极高的书法艺术价值。南宋金石学家赵明诚所著的《金石录》推崇宋璟碑为“上上品”。明代学者都穆称赞它人、文、字,真足三绝

 

颜真卿书宋璟碑拓片(部分)

 

 

研讨与练习

一 阅读课文,试加概括:宋璟是一个怎样的人?为政有什么特点?“耿介有大节,工于文翰”一句在文中起什么作用?

二 写历史人物,必须依据可靠的史实,为此不免引用典籍资料。说一说本文引用了哪些资料,这些资料起到什么作用。

三 本文后面关于《梅花赋》和宋璟碑的内容,对表现宋璟的品格有什么作用?

四 借助字词典等工具书,阅读下面的文言短文(选自《旧唐书·宋璟传》),翻译加下划线的句子。

    宋,邢州南和人。少耿介有大节,工于文翰,弱冠举进士。长安[40]中,幸臣张易之诬构魏元忠有不顺之言,引张说[41]令证之。说将入于御前对覆,谓曰:“必不可党邪陷正[42],以求苟免。若缘犯颜流贬,芬芳[43]多矣。或至不测,吾必叩阁救子,将与子同死。”说感其言,及入,乃保明元忠。

    张易之与弟昌宗纵恣益横,倾朝附之。昌宗私引相工[44]李弘泰观占吉凶[45],言涉不顺,为飞书所告。廷奏请穷究其状,则天曰:“易之等已自奏闻,不可加罪。”曰:“易之等事露自陈,情在难恕,且谋反大逆,无容首免。请勒就御史台勘当[46],以明国法。易之等久蒙驱使,分外承恩,臣必知言出祸从,然义激于心,虽死不恨[47]”则天不悦。内史杨再思恐忤[48]旨,速宣敕令出。曰:“天颜咫尺,亲奉德音,不烦宰臣擅宣王命。”则天意稍解,乃收易之等就台,将加鞫问[49]。俄有特敕原之,令易之等诣辞谢,拒而不见,曰:“公事当公言之,若私见,则法无私也。”

    七年,开府仪同三司王皎卒,及将筑坟,皎子附马都尉守一请同昭成皇后父窦孝谌故事,其坟高五丈一尺。及苏[50]请一依礼式,上初从之。翌日,又令准孝谌旧例。等上言曰“夫俭,德之恭;侈,恶之大。高坟乃昔贤所诫,厚葬实君子所非。古者墓而不坟,盖此道也。”

    二十年,以年老上表乞归。手敕许之,仍令全给禄俸。乃屏绝人事,以就医药。二十五年薨[51],年七十五。

 

读一读,写一写

  奸佞 纲纪 耿介 弹劾 整饬 厘正 刚正不阿 犯颜直谏 位高权重 铁骨铮铮 不徇私情 率先垂范 功不可没 名高天下 独树一帜

 



[1] 该文为本书编著者根据《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等多种资料编写。

[2] 今河北省邢台市南和县阎里乡宋台村。

[3] 唐高宗李治(628683),唐太宗第九子,贞观二十三年(649)即位。“龙朔”“调露”都是他在位时的年号。

[4] 中国历史上唯一的女皇帝。曾是唐高宗李治的皇后,故称武后。

[5] 唐睿宗李旦(662716年),唐高宗第八子。文明元年、景云元年两次称帝,共在位8年,禅位于玄宗,

[6] 唐玄宗李隆基,又称唐明皇,唐睿宗李旦第三子。延和元年(712),受禅即位,改元开元,在位44年。

[7] 谥(shì),古代帝王或大臣死后评给的称号。

[8] 奸佞(nìng),奸邪谄媚的臣子。佞,花言巧语善于谄媚。

[9] 纲纪,法律制度。

[10] 唐玄宗开元年间,社会安定,政治清明,后人称为“开元之治”。

[11] 翰(hàn),原意是长而坚硬的羽毛,借指毛笔和文字、书信等。文翰,诗文书画。

[12] 唐中宗李显(656710),原名李哲,唐高宗第七子,武则天第三子。前后两次当政,共在位七年。

[13] 弹劾(),君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。劾,揭发罪状。

[14] 资高考深,资历高深。考,年长。

[15] 太平公主是唐高宗李治与武则天的女儿,曾一度掌握朝政。

[16] 垂范,垂示范例,即给后人或下级做榜样。

[17] 溢辞,溢美之辞,过分吹嘘的话语。溢,水满外溢,引申为过分。

[18] 徒成谄谀者,意思是他们立碑会助长阿谀谄媚的风气,使这种人凭空得志。谄谀(chǎnyú),谄媚阿谀。

[19] 厘正,改正;订正。

[20] 这段引文出自《新唐书》卷49。《资治通鉴》(开元六年)亦有类似记载:广州吏民为宋璟立遗爱碑。璟上言:“臣在州无它异迹,今以臣光宠,成彼诌谀;欲革此风,望自臣始,请敕下禁止。上从之。于是它州皆不敢立。

[21] 见《资治通鉴》(开元七年),原文是:选人宋元超于吏部自言侍中璟之叔父,冀得优假。璟闻之,牒吏部云:“元超,璟之三从叔,常在洛城,不多参见。既不敢缘尊辄隐,又不愿以私害公。向者无言,自依大例,既有声听,事须矫枉;请放。”

[22] 整饬(chì),整顿使有条理。

[23] 小邑犹藏万家室,连小城市都有万户人家,行人富庶。

[24] 粟米白,粟米即小米,本是黄色,变成白色说明存放过久。这里形容粮食多得吃不了。

[25] 仓廪(lǐn),储藏米谷之所。

[26] 九州道路无豺虎,远游不劳吉日出,全国各地道路没有盗贼,出行非常安全。说明社会治安非常好。

[27] 分别指唐太宗贞观年间的房玄龄、杜如晦和唐玄宗开元年间的姚崇、宋璟四位贤相。

[28] 从唐太宗李世民开始,唐朝的国家体制实行分权原则:中央政府实行“三省六部”制,其中中书省发布命令,门下省审查命令,尚书省执行命令。这种体制类似于现代民主国家的“三权分立”制,西方在十七世纪兴起的这种政治理念,中国早在一千多年前的唐代就已经开始运用。

[29] 葩(),花,这里用作动词,指开花。

[30] 枿(niè),同“蘖”,植物近根处长出的分枝。

[31] 擢(zhuó),拔。敷()布置,铺开。

[32] 杂遝 (),众多杂乱的样子。

[33] 遄(chuán),快,迅速。

[34] 曷,ton个“何”。兹,此。

[35] 冱(),冻结。

[36] “染翰以寄怀”,即借诗文述怀、言志。这句话和下文的“玉立冰洁”“贞心不改”等都出自《梅花赋》。

[37] 位于邢台市南7公里处十里铺村。

[38] 颜真卿(公元709785),字清臣,唐代杰出的书法家、政治家,官到吏部尚书、太子太师,曾与从兄颜杲卿联合起兵抗击安禄山叛乱,功勋卓著,后被叛将李希烈所杀,壮烈殉国。生前以功业节操获封“鲁郡开国公”,谥号“文忠”,世称“颜鲁公”。

[39] 宋璟碑现存邢台市南十几公里的东户村中学内,原宋璟墓地南侧。

[40] 长安,武则天当政时年号,公元701-704年。

[41] 张说,字道济,洛阳人。官至凤阁舍人、兵部尚书、尚书左丞相。谥号文贞。说,读“yuè,同“悦” 。

[42] 党邪陷正,与奸人结党诬陷忠良。

[43] 芬芳,英名,好名声。

[44] 相工,主持礼节仪式的官员。

[45] 指为谋反观测天象,占卜吉凶。

[46] 勘当,审查定罪。

[47] 恨,遗憾。

[48] 忤(),逆,不顺从。

[49] 鞫(),审问犯人

[50] 颋,读“tǐng ”

[51] 薨(hōng),古代称诸侯或有爵位的大臣死去。

 

“文学教育”即“人学教育”

“文学教育”即“人学教育”

 

张国生

 

 

 “文学即人学”——文学作品总是围绕着一个“人”字,把“人”作为中心,无论是它的主体还是客体,都离不开一个“人”字。

所以文学作品实际上也是“人学作品”,它分为三类:

1. 记人生的,即描述人类的社会生活,是为记叙性文学作品。

2. 议人生的,即发表自己对社会、对人生的思考、见解,给人以启示、以指导。是为议论性作品。

3.
抒人情的,即抒发自己人生道路上的喜、怒、哀、乐。是为抒情性性作品。

有些文学作品反映的对象似乎不是人,而是动物、植物、鬼神之类,其实那也是人和人类社会的间接反映。《西游记》写了大量的神佛、妖魔、虎狼、鱼鳖、虫豸……不论是天上的、地上的,还是水里的,不论是玉皇大帝身边的,还是深山洞窟中隐藏的,其实哪个不是人类社会中活生生的“人”呢?《聊斋志异》更是“写鬼写妖高人一等”,其中“鬼”的形象更是社会现实中活生生的“人”:与渔夫情同莫逆的溺鬼王六郎、向无名文士陆尔旦讨酒喝的陆判、用鼻子一嗅便知文章优劣的盲和尚,都是多么可亲可敬的人!小谢、莲香、聂小倩、连琐、梅女等,美艳多情,聪慧文雅,虽然是狐鬼,却比现实中人更具魅力。所以歌中唱道:“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神反倒比正人君子更可爱……此中滋味谁能解得开?”其实有什么难以解开的呢?就是以谈狐说鬼为名,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力的揭露和批判,表达人民的愿望,抒发自己对社会和人生的理解和感慨而已。《爱莲说》中的莲花、菊花、牡丹,《黔之驴》中的虎和驴、《猫》中三只不同性格的小猫、《斑羚飞渡》中的斑羚……其实也都是人。这样的文学作品,都是“人学”作品。这样的文学手法,称之为“以物喻人”、“以鬼喻人”。

出于这样一种认识,我们在语文教学中不可忘记对学生的“人学教育”。

“人学教育”包括两方面的内容:

1. 认识人生,认识社会。

2. 学会做人。